табе чрйа-ґосіра нанда ха-іла
ладжджіта ха-ій прабгу прасда каріла
табе — тоді; чрйа-ґосіра — Адвайти Ачар'ї; нанда — насолода; ха-іла — піднялася; ладжджіта — присоромлений; ха-ій — стаючи; прабгу — Господь; прасда — благословення; каріла — дарував.
ПОЯСНЕННЯ: Адвайта Ачар'я був учнем Мадгавендри Пурі, духовного вчителя Iшвари Пурі. Отже Iшвара Пурі, духовний вчитель Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, був духовним братом Шрі Адвайти Ачар'ї. З огляду на це, Шрі Чайтан'я Махапрабгу ставився до Адвайти Ачар'ї як до Свого духовного вчителя. Але Шрі Адвайті Ачар'ї така поведінка Господа Чайтан'ї була не до вподоби, бо Він хотів, щоб Господь Чайтан'я ставився до Нього, як до Свого вічного слуги. Адвайта Прабгу прагнув бути слугою Господа, а не Його духовним вчителем. З цією метою Він розробив цілий план, щоб налаштувати Господа проти Себе. Він почав проповідувати шлях умоглядної філософії в гурті кількох безталанних майаваді. Господь Чайтан'я Махапрабгу почув про це і негайно прибіг до Адвайти Ачар'ї й, дуже розгніваний, почав Його бити. Тоді Адвайта Ачар'я, надзвичайно задоволений, пустився танцювати, примовляючи: «Погляньте лише, як нині сповнилось Моє бажання! Господь Чайтан'я Махапрабгу так довго віддавав Мені шану, а тепер Він зі Мною обійшовся нешанобливо. Ось Моя нагорода. Його любов до Мене така велика, що Він захотів врятувати Мене з рук майаваді!» Почувши цю мову, Господь Чайтан'я Махапрабгу дещо зніяковів, але поведінка Адвайти Ачар'ї дуже втішила Його.