ета балі' бгратī ґосі койте ґел
махпрабгу тх йі' саннйса каріл
ета балі' — кажучи це; бгратī — Кешава Бгараті; ґосі — духовний вчитель; койте — до Катви; ґел — пішов; махпрабгу — Господь Чайтан'я Махапрабгу; тх — туди; йі' — ідучи; саннйса — сан зреченого життя; каріл — прийняв.
ПОЯСНЕННЯ: Наприкінці двадцять четвертого року Свого перебування на Землі, незадовго до повні, Шрі Чайтан'я Махапрабгу покинув Навадвіпу і переплив Ґанґу біля Нідаяра-ґгати. Він прийшов до Кантака-наґари, чи Катої (Катви), і там прийняв екаданда-санн'ясу, на яку висвячують згідно з традицією школи Шанкари. Кешава Бгараті належав до школи шанкаритів і тому не міг посвятити Чайтан'ю Махапрабгу на вайшнавську санн'ясу, представники якої носять тріданду.
Проводити церемонію посвяти Господа в санн'ясу допомагав Чандрашекгара Ачар'я. З наказу Шрі Чайтан'ї Махапрабгу цілий день тривав кіртан, а надвечір Господь Чайтан'я постригся. Наступного дня Він став звичайним санн'ясі з одним посохом (екадандою). Від того дня Він називався Шрі Крішна Чайтан'я. До того Його знали як Німая Пандіту. Прийнявши санн'ясу, Шрі Чайтан'я Махапрабгу обійшов усю Радгадешу, область, де не видно Ґанґи. Якийсь час Кешава Бгараті супроводжував Його.