уній йе круддга хаіла сакала йавана
кджī-пе сі' сабе каіла ніведана
уній — чуючи; йе — це; круддга — сердиті; хаіла — ставали; сакала — всі; йавана — мусульмани; кджī-пе — у дворі казі, тобто правителя; сі' — приходячи; сабе — усі; каіла — зробили; ніведана — прохання.
ПОЯСНЕННЯ: Пгауджадару, тобто міського старосту, називали каджі (казі). Джамідари (заміндари), чи землевласники (мандалери), просто стягали податки за землю, а підтримувати закон та порядок і карати злочинців було обов'язком казі. I казі, і землевласники підкорялись губернатору Бенґалії, яким у той час був Суба-банґала. Області Надії, Iслампури та Баґойани, були під владою заміндара на ім'я Харі Хода, а потім його нащадка на ім'я Хода Крішнадаса. Сказано, що Чганд Казі був духовним вчителем Наваба Хусейна Шаха. За одними джерелами його звали Маулана Сіраджуддіна, а за іншими — Хабібара Рахамана. Нащадки Чганда Казі донині живуть поблизу Маяпури. Люди досі приходять подивитись на гробницю Чганда Казі, що стоїть під деревом чампака і відома як самадгі Чганда Казі.