ПОЯСНЕННЯ: Від'япаті — це славетний автор пісень про ігри Радги-Крішни. Він з'явився на світ у брахманічній родині і жив у Мітгілі. Як підраховано, він писав свої пісні за правління царя Шівасімхи та цариці Лачгімадеві, на початку чотирнадцятого століття ери Шака, майже за сто років до появи Господа Чайтан'ї Махапрабгу. Нині ще існують нащадки Від'япаті в дванадцятому коліні. Пісні Від'япаті про ігри Господа Крішни виражають гострі почуття розлуки з Крішною, і Шрі Чайтан'я Махапрабгу, перебуваючи в екстазі розлуки з Крішною, насолоджувався цими піснями.

Джаядева народився в Бенґалії за царювання Махараджі Лакшмани Сени, в одинадцятому чи дванадцятому столітті ери Шака. Його батька звали Бгоджадева, а матір Вамадеві. Багато років Джаядева жив у Навадвіпі, тогочасній столиці Бенґалії. Народився він у селищі Кендубілва в районі Бірбгум. Однак, на думку деяких авторитетів, він народився в Оріссі, а ще інші запевняють, що він народився в південній Iндії. Останні дні свого життя він провів у Джаґаннатга Пурі. Одна з його славетних книжок — це «Ґіта-ґовінда», насичена трансцендентними почуттями розлуки з Крішною. Як згадано в «Шрімад-Бгаґаватам», перед танцем раса ґопі довелося зазнати розлуки з Крішною, і «Ґіта-ґовінда» передає ці почуття. До «Ґіта-ґовінди» вайшнави уклали чимало коментарів.

Чандідаса народився в селі Наннура, що також лежить у Бенґалії, в районі Бірбгум. Він народився в брахманічній родині, за переказами, також на початку чотирнадцятого століття ери Шакабда. Припускають, що Чандідаса тісно дружив з Від'япаті, бо твори обох насичені трансцендентними почуттями розлуки. Почуття екстазу, який описали Чандідаса та Від'япаті, реально проявив Шрі Чайтан'я Махапрабгу. Він насолоджувався усіма цими почуттями в ролі Шріматі Радгарані, і супутниками, що складали Йому товариство в цьому, були Шрі Рамананда Рая та Шрі Сварупа Дамодара Ґосвамі. Ці близькі супутники Господа Чайтан'ї Махапрабгу значною мірою допомагали Йому в розвагах, під час яких Він переживав почуття Радгарані.

Шрі Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура щодо цього зауважує, що така насолода почуттями розлуки, якими втішався Господь Чайтан'я Махапрабгу, читаючи книги Від'япаті, Чандідаси та Джаядеви, призначена для осіб на рівні Шрі Рамананди Раї та Сварупи Дамодари. Вони мали дуже розвинуту духовну свідомість і тому були парамахамси, найдосконаліші особистості. Такі теми не повинні обговорювати звичайні люди, імітуючи діяльність Господа Чайтан'ї Махапрабгу. Критикам, дослідникам світської поезії та літераторам, позбавленим свідомості Бога і охочим до тілесної чуттєвої втіхи, немає потреби читати трансцендентну літературу такого високого рівня. Особи, яких цікавить чуттєва насолода, не повинні імітувати відданого служіння на рівні раґануґи. Пісні Від'япаті, Чандідаси та Джаядеви змальовують трансцендентну діяльність Верховного Бога-Особи. Світські рецензенти цих пісень тільки штовхають широкі маси людей до розпусти. Це породжує в суспільстві численні скандали і поширює в світі атеїзм. Розваги Радги та Крішни не слід помилково вважати за спілкування земного хлопця та дівчини. Земне статеве життя молодих хлопців та дівчат — це найогидніша річ. Тому всім, чия свідомість перебуває на тілесному рівні і хто бажає задовольняти чуття, заборонено обговорювати трансцендентні розваги Шрі Радги та Крішни.