махеа паіта — враджера удра ґопла

гакк-вдйе нтйа каре преме мтойла

махеа паіта — Махеша Пандіта; враджера — Вріндавани; удра — дуже ліберальний; ґопла — пастушок; гакк-вдйе — б'ючи в барабан; нтйа каре — танцював; преме — в любові; мтойла — наче божевільний.


Текст

Махеша Пандіт, сьомий з дванадцяти ґопалів, був людина дуже широкоглядна. У великій любові до Крішни він танцював під звуки барабану, мов безумний.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура пише в «Анубгаш'ї»: «Село Махеші Пандіти, Палапада, лежить у Надійському лісі за півтора кілометри на південь від залізничної станції Чакадаха. Неподалік від цього місця тече Ґанґа. Кажуть, що раніше Махеша Пандіта жив на східному боці Джірат у селищі Масіпура, чи Яшіпура, а коли Масіпуру затопила Ґанґа, сільських Божеств принесли до Палапади, що лежить посеред інших сіл, як оце Беледанґа, Беріґрама, Сукгасаґара, Чандуде та Манасапота (у цьому місці зовсім поряд лежить десь чотирнадцять сіл, що їх разом називають Панчанаґара Параґана). Відомо, що Махеша Пандіта брав участь у святі, яке влаштував Шрі Ніт'янанда Прабгу в Паніхаті. На святі був також Нароттама даса Тгакура, і Махеша Пандіта там зустрівся з ним. У храмі Махеші Пандіти стоять Божества Ґаура-Ніт'янанди, Шрі Ґопінатги, Шрі Мадана-мохани і Радга-Ґовінди, а також шалаґрама-шіла».