ПОЯСНЕННЯ: Шрі Мукунда Датта народився в районі Чаттаґрама, в селищі Чгангара, яке нині підпорядковане поліційному відділку в Патії. Це селище лежить на відстані десяти крош (понад тридцяти кілометрів) від дому Пундаріки Від'янідгі. У «Ґаура-ґаноддеша-діпіці» (140) сказано:

«У Враджі було двоє чудових співаків на ім'я Мадгукантга та Мадгуврата. У Чайтан'я-лілі вони з'явилися як Мукунда й Всудева Датта, співаки в почті Господа Чайтан'ї Махапрабгу». Коли Господь Чайтан'я вчився, Мукунда Датта був Його однокласник, і вони часто заводили між собою суперечки з логіки. Iноді Господь Чайтан'я Махапрабгу вдавався в суперечці з Мукундою Даттою до логічних хитрощів. Це описано у «Чайтан'я-бгаґаваті», Аді-кганді, главах сьомій та восьмій. Коли Господь Чайтан'я Махапрабгу повернувся з Ґаї, Мукунда Датта тішив Господа, читаючи з «Шрімад- Бгаґаватам» вірші про крішна-лілу. Завдяки його зусиллям Ґададгара Пандіта став учнем Пундаріки Від'янідгі, за що йдеться у «Чайтан'я-бгаґаваті», Мадг'я-кганді, главі сьомій. Махапрабгу танцював на подвір'ї Шріваси Прабгу під спів Мукунди Датти. А коли Господь Чайтан'я на двадцять одну годину поринув в екстатичний стан (сата-прахарія), розпочалося це зі співу Мукунди Датти.

Якось Господь Чайтан'я Махапрабгу вилаяв Мукунду Датту, називаючи його кгааджгій бе, за його часті відвідини зібрань всіляких невідданих. Про це розказано у «Чайтан'я-бгаґаваті», Мадг'я-кганді, главі десятій. Коли Господь Чайтан'я Махапрабгу перевдягнувся богинею процвітання, щоб танцювати в домі Чандрашекгари, першу пісню почав Мукунда Датта.

Перед тим, як Господь Чайтан'я відкрив Своє бажання зректися світу, Він спочатку пішов до Мукунди Датти, але тоді Мукунда Датта попросив Його ще кілька днів проводити санкіртану, а вже потім прийняти санн'ясу. За це розказано у «Чайтан'я-бгаґаваті», Мадг'я-кганді, главі двадцять шостій. Ніт'янанда Прабгу повідомив Ґададгару Пандіту, Чандрашекгару Ачар'ю та Мукунду Датту, що Господь Чайтан'я зрікається світу, і вони всі разом вирушили до Катви, щоб влаштувати кіртан і підготувати Господу Чайтан'ї все потрібне для церемонії прийняття санн'яси. Після того, як Господь прийняв санн'ясу, всі вони пішли за Ним, насамперед Шрі Ніт'янанда Прабгу, Ґададгара Прабгу та Ґовінда, які супроводжували Його аж до Пурушоттама-кшетри. Опис цього можна знайти в «Шрі Чайтан'я-бгаґаваті», Ант'я-кганді, главі другій. У Джалешварі Ніт'янанда Прабгу зламав посох санн'яси, що належав Чайтан'ї Махапрабгу. Мукунда Датта був присутній при тому. Він щороку приходив з Бенґалії до Джаґаннатга Пурі побачитись із Господом Чайтан'єю.