на ту м акйасе драшум аненаіва сва-чакшуш

дівйа дадмі те чакшу пайа ме йоґам аіварам

на — ніколи; ту — але; мм — Мене; акйасе — здатний; драшум — бачити; анена — цими; ева — напевно; сва-чакшуш — на свої власні очі; дівйам — божественні; дадмі — Я даю; те — тобі; чакшу — очі; пайа — побач; ме — Моє; йоґам аіварам — незбагненну містичну силу.


Текст

Але ти не можеш бачити Мене своїми нинішніми очима, тому Я наділяю тебе божественним баченням. Споглядай же Мою незбагненну містичну силу!

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Чистий відданий не схильний бачити Кшу ні в якій формі, — лише у Його дворукому образі; всесвітню форму Кши, явлену Його милістю, відданий може побачити тільки за допомогою духовного зору, а не розуму. Тобто, щоб побачити всесвітню форму Кши, Арджуні треба було змінити не розум, а бачення. Всесвітня форма Кши не дуже важлива; це стане зрозумілим із подальших віршів. Однак Арджуна захотів побачити її і Господь наділяє його особливим баченням, необхідним для цього.

Відданих, які правильно розуміють суть трансцендентних стосунків з Кшою, приваблюють любовні взаємовідносини з Кшою, а не імперсональний вияв Його величі. Друзі Кши, Його товариші по іграх та Його батьки ніколи не прагнуть, щоб Він продемонстрував їм Свої щедроти. Їх так сильно захопила чиста любов до Кши, що вони навіть не відають, що Він — Верховний Бог- Особа. В своїх стосунках взаємної любові з Кшою, вони забувають про те, що Кша є Верховний Господь. В рīмад-Бгґаватам сказано, що хлопчики, які бавляться разом з Кшою — це надзвичайно праведні душі, які після численних життів отримали таку можливість — гратися з Кшою. Ці хлопчаки не знають, що Кша є Верховний Бог-Особа. Вони ставляться до Нього просто як до свого друга. Тому укадева Ґосвмī каже:

«Ось Верховна Особа, в якій великі мудреці вбачають безособистісного Брахмана, віддані — Верховного Бога-Особу, а звичайні люди — витвір матеріальної природи. I ці хлопчики, які здійснили багато доброчесних вчинків у своїх минулих життях, бавляться разом з Верховним Богом-Особою» (Бгґ. 10.12.11).

Отже, відданий не прагне споглядати віва-рӯпу, всесвітню форму, але Арджуна захотів побачити її, щоб майбутні покоління не сумнівались в твердженнях Кши й змогли зрозуміти, що Кша не лише теоретично або філософськи довів, що Він є Всевишній, але й насправді явив Себе таким перед Арджуною. Свідчення Арджуни необхідне, бо він є першою ланкою в ланцюгові парампари. Той, хто справді прагне пізнати Верховного Бога-Особу, Кшу, і хто йде стопами Арджуни, повинен знати, що Кша не лише теоретично представив Себе Верховним, але й на ділі явив Себе Всевишнім.

Господь наділив Арджуну особливою здатністю на те, щоб той міг споглядати й засвідчити Його всесвітню форму, адже, як вже було сказано, сам Арджуна не дуже прагнув бачити її.