евам - Таким образом; сада йунджан - постоянно практикуя йогу; атманам - в своей внутренней природе; вигата-калмашах - безгрешный; йоги - йог; сукхена - легко; ашнуте - достигает; атйантам сукхам - бесконечного счастья; брахма-самспаршам - ощущая присутствие Сверхдуши, Параматмы; то есть становясь освобожденной душой.

Так, благодаря постоянному пониманию своей внутренней божественной природы, такой безгрешный йог легко достигает глубочайшего экстаза в осознании Высшей Души. (Йогическая практика, упомянутая здесь, находится в полном согласии с путем преданности Господу [бхакти].)