йатропарамате читтам, нируддхам йога-савайа
йатра чаиватманатманам, пашйанн атмани тушйати
сукхам атйантикам йат тад, буддхи-грахйам атиндрийам
ветти йатра на чаивайам, стхиташ чалати таттватах
йам лабдхва чапарам лабхам, манйате надхикам татах
йасмин стхито на духкхена, гурунапи вичалйате
там видйад духкха-самйога, вийогам йога-самджнитам
са нишчайена йоктавйо, його 'нирвинна-четаса
йатра - Такое самадхи, в котором; читтам - ум; нируддхам - послушный; йога-севайа - благодаря йогической практике; упарамате - получает избавление от общения с материальным; ча - и; йатра - такое самадхи, которое; пашйан - позволяет лицизреть; атманам - Сверхдушу, Параматму; атмана - посредством чистого сердца, обладающего той же природой, что и Сверхдуша; тишйати - удовлетворенный; атмани ева - лишь в Боге; (ча) - и; йатра - такое самадхи, в котором; айам - этот йог; ветти тат - переживает; атйантикам - вечное; ати-индрийам - сверхмирское; сукхам - счастье; йат - которое; буддхи-грахйам - он черпает благодаря разуму души; ча - и; (йатра) стхитах (сан) - то самадхи, в котором бытие направлено внутрь; на ева чалати - человек никогда не отклоняется; таттватах - от внутренней природы души; (ча) - и; йам лабдхва - то самадхи, достигая которого; на манйате - человек не считает; апарам лабхам - все другие достижения; адхикам - чем-то великим; татах - чем это; ча - и; йасмин стхитах (сан) - благодаря пребыванию в котором; на вичалйате - человек никогда не отклоняется; гуруна духкхена апи - даже при сильных ипытаниях; (ча) -и; духкха-самйога-вийогам - как только страдание появляется, оно сразу сводится на нет; видйат - знай; там - это; йога-самджнитам - как самадхи, что определяется как подлинная йога. йоктавйах - Человек должен практиковать; сах йогах - эту йогу; нишчайена - с настойчивостью; анирвинна-четаса - и неутомимым сердцем.