йуктах (сан) - Будучи связанный с; вишуддхайа буддхйа - разумом природы благости; нийамйа ча - и затем контролируя; атманам - ум; дхритйа - посредством решимости природы благости; тйактва - и затем отказываясь; вишайан - от материальных объектов чувств; шабдадин - таких как звук и т.д.; вйудасйа ча - отбрасывая; рага-двешау - пристрастие и отвращение; вивикта-севи - воздерживаясь от общения с материалистичными людьми; лагху-аши - будучи умеренным в еде; йата-вак-кайа-манасах - контролируя своё тело, ум и речь; нитйам - постоянно; дхйана-йога-парах - поглощенный в медитации на Всевышнего Господа; ваирагйам-самупашритах - пребывая в послном безразличии к мирскому; вимуйа - отказываясь; аханкарам - от экгоистического представления о себе как о совершающем деятельность; балам - от (жажды) могущества; дарпам - от тщеславия; камам - от вожделения; кродхам - от гнева; париграхам - и от принятия пожертвований и других даров; шантах - полностью умиротворенная личность; нирмамах - которая всецело свободна от всех чувств собственичества; калпате - квалифицирована; брахма-бхуйайа - для восприятия свое божественного <я>.

Наделенный интеллектом благостной природы, с решительностью в благости контролирующий себя ментально, отрешенный от объектов чувств, свободный от наваждения и антипатии, держащийся в стороне от общения с материалистичными людьми, вкушающий умеренно, контролирующий тело, ум и речь, постоянно поглощенный мыслями о Всевышнем Господе, полностью отрешенный от этого бреного мира, не эгоистичный, свободный от деспотичности, тщеславия, вожделения, гнева, не принимающий служения от других, свободный от всех чувств обладания и пребывающий в божественной невозмутимости, несомненно, способен постичь свою духовную сущность.