дхйаненатмани пашйанти, кечид атманам атмана
анйе санкхйена йогена, карма-йогена чапаре
анйе тв евам аджанантах, шрутванйебхйа упасате
те 'пи чатитарантй ева, мритйум шрути-парайанах

кечит - Некоторые; дхйанена - благодаря божественному пониманию; атмана - лично; пашйанти - видят; атманам - Сверхдушу; атмани (стхитам) - пребывающую в их сердце. анйе - Другие; санкхйена - делают это отделяя дух от материи. апаре - Третьи; йогена - делают это благодаря восьмиступенчатой йоге медитации, или аштанга-йоге; карма-йогена ча - или же благодаря йогическому пути самозабвенной деятельности. анйе ту - Тогда как четвертые; аджанантах - не зная; евам - о всех этих методах; упасате - начинают поклонение; шрутва - слушая; анйебхйах - святых. те апи - Они также; шрути-парайанах (сантах) - утвердившись в слушании таких наставлений; атитаранти ева - несомненно превосходят; мритйум ча - этот бренный мир смерти.


Текст

Есть те, кто благодаря своему совершенству - чистому божественному осознанию - непосредственно ощущают Господа как Высшую Душу, присутствующую в их сердцах. Другие воспринимают Его благодаря проведению различия между духом и материей, а третьи благодаря йоге медитации или йогическому пути бескорыстной деятельности. Однако существуют и те, кто не зная этих методов, посвящают себя поклонению, услышав наставления из авторитетного источника. С постоянно растущей верой слушая святых, они, несомненно, превосходят этот материальный мир, наполненный смертельными страданиями.

Комментарий