тат - Он; учйате - описывается; джйотих - как делающий видимыми; джйотишам апи - даже светящиеся тела; парам - за пределами; тамасах - тьмы. (тат ева) - Он один есть; джнанам - проявленная мудрость в способности мыслить; джнейам - суммарный познаваемый объект в форме, вкусе, прикосновении, запахе и звуке; джнана-гамйам - достижимый благодаря практикам знания, начиная с аманитва (стихи 8-12); дхиштитам - присутствующий как Высшая Душа; хриди - в сердце; сарвасйа - всего.

Он известен как тот, кто освещает даже самосветящиеся тела. Он известен как непроявленное, даже за пределами тьмы. Он один является основополагающим принципом знания и познаваемого; Он и есть познаваемое вышеупомянутами практиками, описанными как знание. Он постоянно присутствует в сердце каждого как Высшая Душа, Параматма.