Чтобы снять усталость гопи после танцев и супружеских игр, Кришна вошел в Ямуну, сопровождаемый кружащими над Ним пчелами. От длительных игр на песчаном берегу Кришна и гопи покрылись пылью. С великим вдохновением они вошли в наполненные лотосами потоки Ямуны. Кришна напоминал царя слонов, резвящегося в воде со своими слонихами.

Когда гопи купались в Ямуне, сияние их лиц затмевало тысячи лотосов, гибкость их рук превосходила изящество стеблей лотосов, их груди повергали в стыд птиц чакравак, а их движения затмевали грацию лебедей.

Когда гопи погрузились по шею в воду, черная гладь Ямуны зацвела золотыми лотосами их лиц. От прикосновения их кувшиноподобных грудей Ямуна покатила волнами, желая служить этим «птицам чакравакам». Их руки покоились в воде, словно сотни стеблей лотосов.

Почуяв аромат тел гопи, рои черных пчел оставили лотосы и, взмыв в небо, закружились над гопи. Это было подобно тому, как если бы черная Ямуна своими вздымающимися волнами приветствовала гопи. Когда лебеди захлопали крыльями, казалось, что из любви к гопи Ямуна обмахивала их белым веером, чтобы снять их усталость. Когда рои черных пчел кружились над гопи, а полубоги сыпали с небес белые цветы, казалось, что жемчуг, узорами вышитый на темно-синей ткани, дрожит от ветра.

Образовав вокруг своего возлюбленного круг, гопи, держась за руки, скрылись под водой. Как только они ушли под воду, Ямуна волнами покатилась на Кришну и обрызгала Ему грудь. Волны Ямуны казались волосками на ее теле, поднявшимися от экстаза. Гопи, сомкнув пальцы, принялись все вместе брызгаться водой в Кришну. Этот шквал брызг, казалось, наносил раны Кришне, словно могучие стрелы Купидона. Зная, что оружие Купидона неразрушимо, но его можно избежать, Кришна нырнул под воду. Под водой Он игриво хватал гопи за пояса. Притворившись, что испугались, гопи бросились в разные стороны, когда Кришна преследовал их, брызгая водой. Стремительно разгромив гопи в водной битве, Кришна захватил все их ожерелья как трофеи и зажал их у Себя под подмышкой. В это время Радха незаметно подкралась к Кришне сзади, подняла Его локоть и выхватила все ожерелья гопи.

Радхика попыталась спрятаться среди золотых лотосов, но испугалась большой глубины. Она выглядела очень напуганной, когда Кришна заметил Ее среди лотосов и стремительно поплыл к Ней. Приблизившись сзади, Кришна неожиданно обхватил Радхику за груди и приподнял Ее. Все гопи смотрели на Него, изумленные Его поведением.

Когда беспокойные рыбки сапхари, привлекшись, слегка коснулись ног Радхики, Она вздрогнула от неожиданности и, испугавшись, кинулась на шею Кришне, крепко обняв Его. Затем Радха возблагодарила дружественных рыбок сапхари, сияя счастливой улыбкой.

Некоторые гопи, срывая лотосы, соперничали друг с другом и весело смеялись, позабыв об усталости. Они стояли лицом к лицу, но была одна трудность — они хотели видеть пленительный образ Кришны. Заметив, что Кришна смотрит на них, гопи оцепенели. И в это время Кришна приблизился к ним и попытался приласкать их чакравакоподобные груди, но они тут же скрестили перед собой руки, напоминающие стебли лотоса, защищающие их груди. Когда гопи застенчиво прикрывали руками лица и груди, они казались закрывшимися от смущения лотосами. Так Кришна и гопи развлекались играми в Ямуне, усиливающими их взаимное влечение.

Размокнув в гхана-расе (в воде или шрингара-расе), кункума смылась с грудей гопи, их ожерелья рассыпались, тушь на глазах расплылась, губы побледнели, драгоценные пояса развязались, а косы расплелись. От этого цветущая красота юных гопи только усилилась. Это естественно для тех, кто тонет в нектарных водах мадхурья-расы.

Подарив свои драгоценные украшения Ямуне, гопи изготовили себе серьги из водяных лилий, украсили свои волосы лотосами, стебли лотоса служили им ожерельями, а растения шайвала — поясами. Их браслеты звенели, когда они зачерпывали воду левой рукой, а правой шлепали по воде, подражая кваканью лягушек. Этим они закончили игры в Ямуне.

Затем гопи натерли свои золотистые тела душистым маслом, омылись и вышли на берег. С распущенными волосами, с которых сочилась вода, и в белой нижней одежде они выглядели чрезвычайно привлекательно. Это было похоже на то, как яркий свет луны, преследуемый тьмой, рыдал, проливая слезы.

Гопи обтерлись полотенцами, надели украшения и нанесли на лица косметику. Все это им предоставила Йогамайя, всегда искусная в служении Господу и Его спутникам в их развлечениях. Пока гопи одевались, они вошли в роль женщин, которые влияют на своего возлюбленного (свадхина-бхратрика). Сияя исключительной красотой, украшенные раскачивающимися серьгами, гопи напоминали богинь удачи, источая высочайшую прему, сладость, радость и веселье.

Обступив Верховного Наслаждающегося, Господа своей жизни, увенчанного короной и украшенного камнем Каустубхой, гопи вошли в кунджу, цветущую на берегу Ямуны, где слышались певучие крики лебедей и других водоплавающих птиц.

Ванадеви принесли в драгоценных сосудах ароматный напиток мадху (медовый нектар из цветочного экстракта). Рои пчел, опьяненные этим ароматом, кружили повсюду в воздухе. Ночное небо, хотя и освещенное полной луной, казалось темным в их присутствии. Прибрежная отмель под лучами луны поблескивала серебром и, казалось, была уставлена хрустальными бокалами, очаровывающими взгляд. Поскольку лунный свет и хрустальные бокалы блестят с одинаковой силой, их можно было различить, только прикоснувшись к ним, а не с помощью зрения.

Глядя на медовый нектар, стоящий перед гопи, Кришна задумался на минуту. Чтобы лучше понять его опьяняющее действие, Он пригубил напиток мадху. Шутя с манджари, Кришна сказал:

— О дивноокие девушки! Наполните бокалы и раздайте этот восхитительный напиток всем главным гопи.

Когда Кришна взял Свой бокал, манджари разнесли напиток мадху всем остальным гопи. Кришна и гопи сидели на берегу Ямуны, освеженном ароматом лотосов и нектарными лучами полной луны. Мадху, разлитый в драгоценные бокалы, был очень привлекательным под сиянием луны, в присутствии опьяненных пчел, кружащих над головой, и из-за сладкого аромата цветущих лотосов, исходящего от напитка. Напиток мадху славился своим опьяняющим и сводящим с ума воздействием. От первого маленького глотка глаза сильно краснеют, от второго — заплетается язык, а от третьего человек пугается безобидных предметов и становится бесстрашным перед любой опасностью. Зная эти особенности мадху, гопи не горели сильным желанием пить его и этим веселили Кришну. Тем не менее, гопи пригубили «крепкое зелье» (мадху усиливает смелость и любовную доблесть) перед предстоящей битвой любви.

Прекрасные лица Радхи и Кришны вместе смотрелись как полная луна нектара и золотой лотос. Стекающие капли сока от жевания бетеля придали Их губам ярко-алый оттенок. Во время распития мадху Радха и Кришна также пили нектар уст друг друга. Когда праздник был в самом разгаре, Кришна стал гордым и неуправляемым, как обезумевший слон. Кришна, бездонный океан блаженства и сладости, отбросил все ограничения и больше не сдерживал Себя, упиваясь сладостью Своих лил с гопи. Словно в опьянении, Кришна разговаривал Сам с Собой. Гопи утолили жажду первым глотком мадху, а от второго у них закружилась голова, и всё поплыло у них перед глазами. Они беседовали с манджари под воздействием напитка мадху.

Заметив отражение луны в своем бокале, одна гопи сказала:

— О сакхи! Смотри, смотри, луна пытается выпить мой напиток!

Манджари, которая не пила мадху и оставалась в ясном сознании, обмахивая ее веером, пошутила:

— Она не только пьет твой мадху, но и покусилась на красоту твоего лица, пытаясь похитить ее. Он уже у нее в горле. Быстрее хватай ее зубами.

Гопи ответила:

— О, я не собираюсь пить после нее остатки!

Затем она отпила немного мадху и отбросила бокал.

Другая словоохотливая гопи обняла Кришну и произнесла

бессвязные слова:

— О, взгляните, небо па-па-падает! О-о-о! И земля почему-то кру-кру-кружится! О Кришна, по-пожалуйста, де-де-де-держи меня! Все вокруг меня вертится! Я бо-бо-боюсь упасть!

Увидев отражение летающей над ее бокалом пчелы, одна гопи, которой хмель ударил в голову, сказала:

— Что там за гуща на дне моего бокала!

И перелила мадху в другой бокал, пытаясь избавиться от гущи перед тем как предложить его Радхе. Полностью опьяненная от питья мадху и нектара общения с Кришной, Радхика

выглядела еще прекраснее, когда обращалась к Кришне как к Своей подруге.

Радха говорила:

— О подруга!

Подыгрывая Ее игривому настроению, Кришна отвечал:

— Да, о господин Моей жизни!

Радха с заносчивостью сказала:

— Тебя называют Хари, поскольку Ты вор, похитивший всех женщин.

Кришна отвечал:

— О Кришна, будь милостив ко Мне! (На самом деле Кришна хотел сказать: «О Радха, будь счастлива!»)

Разгневавшись, Радха сказала:

— О подруга Шьяма, ты встречалась с Кришной? (Радха хотела сказать: «О Кришна, встречалась ли Моя подруга с Тобой?»)

Кришна ответил:

— О Господь, Я поклоняюсь Тебе! (Кришна хотел сказать: «О Радха, Я поклоняюсь Тебе одной! Нет для Меня никого другого в этом мире, кроме Тебя».)

Радха и Кришна смутили Купидона Своей запутанной речью под воздействием медового напитка мадху. Когда опьянение от мадху улетучилось, к Ним вернулось ясное сознание. Вялость, головокружение и другие сопутствующие признаки опьянения уменьшили Их желания. Теперь Радха и Кришна вошли в состояние трансцендентного любовного безумия, в котором опьянение уменьшилось, а желания возросли. Так юные гопи Вриндавана провели в близком общении со своим возлюбленным Господом ту ночь, которая длилась день Брахмы.

Верховный Наслаждающийся, чья природа соткана исключительно из блаженства, явил Свои сладостные игры любви с враджа-гопи, которые были экспансиями Его энергии наслаждения, известной как хладини-шакти. Любовные похождения мужчин этого мира лишены духовной расы, а мирские поэмы,описывающие их так называемую любовь, полностью бесполезны. Поэтому Кришна явил Свои трансцендентные игры, чтобы показать совершенство духовной любви. Купидон также достиг успеха, помогая божественным играм Кришны во Вриндаване.

Мириады звезд в ночном небе, казавшиеся цветами, щедро рассыпанными женами полубогов, походили на крошки и кусочки пищи после роскошного пира луны. Жемчужные ожерелья богини ночи рассыпались в развлечениях со своим супругом-луной. И сейчас ночь собрала их вновь. Оставшиеся звезды в небе напоминали утерянные, незамеченные жемчужины, которые постепенно пропадали из виду по мере того как ночь близилась к концу.

Луна казалась серебряным кораблем, плывущим от острова к острову в молочном океане бескрайнего неба. Сдерживаемый встречными ветрами раса-лилы, этот корабль долгое время не мог сдвинуться с места. Но когда ветра раса-лилы стихли, корабль вновь пошел полным ходом и вскоре достиг места назначения, западной стороны небосвода. Когда луна и звезды постепенно поблекли и растаяли в небе, долгая ночь, мучимая печалью от надвигающейся разлуки с Господом, казалось, была готова расстаться с жизнью. Жены полубогов с сердцами, пронзенными копьем разлуки, опечаленные, тоже удалились в свои обители.

Хотя ночь длилась день Брахмы, гопи по окончании танца-раса вернулись домой к своим так называемым мужьям. Однако их мужья ничего не заметили, ведь Йогамайя создала точные двойники каждой гопи, которые их мужья приняли за своих подлинных жен. Эти двойники гопи всю ночь мирно спали рядом с их мужьями. Поэтому эти так называемые мужья в действительности никогда не имели близости с трансцендентными супругами Кришны, враджа-гопи.

Для Кришны, обладателя безграничных энергий (шактимана), и гопи, экспансий Его хладини-шакти, не было ничего безнравственного в Его наслаждениях Своей собственной сварупа-шакти, которая проявилась как враджа-гопи. Однако, чтобы сгустить вкус и наслаждения в Своих играх, Кришна создал видимость, что состоит в незаконной связи с гопи как их любовник, которая строго осуждаются в мирском обществе. Глубокую привязанность, которую Кришна питает к Своим возлюбленным враджа-гопи, невозможно увидеть в Господе Двараки в отношениях с Рукмини и другими царицами или в Господе Вайкунтхи с богиней Лакшми. Полный вкус расы, который Кришна испытывает в паракия-бхаве (отношениях любовников) с враджа-гопи, бесконечно превосходит расу свакия-бхавы (законной супружеской любви) с Его царицами Двараки.

Лила паракия-бхавы (раса-лила) не относится к временным явлениям. Это совершенно чистая, безупречная трансцендентная игра, которая продолжается вечно, хотя может быть незрима для наших глаз. Кришна являет эту игру в материальном мире, чтобы пролить Свою милость на обусловленные души. Любой, кто с верой слушает или описывает раса-лилу Кришны с гопи, получит высшее благо. Повествования об играх Господа Хари очень сладки, но описания игр Кришны во Вриндаване — суть всей сладости! Как Ганга вечно несет свои чистые воды, так среди описаний игр Кришны раса-лила — воплощение вечно непрекращающегося блаженства. Пусть же мой ум всегда плавает в этой реке нектара!