कारणेषु न्यसेत् सम्यक् संङ्घातं तु यथार्हतः ॥२४॥
тманй агнӣн самропйа
саннйасйха мамтматм
краешу нйасет самйак
сагхта ту йатхрхата
тмани — в себя; агнӣн — проявления огня в теле; самропйа — надлежащим образом поместив; саннйасйа — отвергнув; ахам — ложного «Я»; мама — ложные представления; тматм — и восприятие тела как своего «Я» или своей собственности; краешу — в пять элементов, являющихся причиной существования материального тела; нйасет — пусть погрузит; самйак — полностью; сагхтам — соединение; ту — но; йатх-архата — как положено.
Он должен надлежащим образом поместить в себя огонь и благодаря этому избавиться от привязанности к телу, которая вынуждает душу отождествлять себя с телом или своей собственностью. Нужно постепенно погрузить физическое тело в пять первоэлементов [землю, воду, огонь, воздух и эфир].
Тело — это следствие, а причина — пять первоэлементов (земля, вода, огонь, воздух и эфир). Иначе говоря, человек должен очень хорошо знать, что физическое тело — это всего лишь соединение пяти начал. Обладая таким знанием, он сможет погрузить свое тело в эти элементы. Когда о человеке говорят, что он, обладая совершенным знанием, погрузился в Брахман, это значит, что он всецело осознал себя душой — духовной частицей, отличной от тела.
