यथासुखं वसन्ति स्म तत्र तत्राकुतोभयाः ॥३२॥
прк птхор иха наиваиш
пура-грмди-калпан
йатх-сукха васанти сма
татра татркутобхай
прк — до; птхо — царя Притху; иха — на этой планете; на — никогда не; эва — определенно; эш — это; пура — городов; грма- ди — деревень и тд; калпан — плановой застройки; йатх — как; сукхам — удобно; васанти сма — жили; татра татра — здесь и там; акута-бхай — без боязни.
До того как царь Притху взошел на престол, никто не строил городов и деревень по определенному плану и не отводил землю под поля, пастбища и т.д. Застройка городов была стихийной, и каждый возводил себе жилище где и как хотел. Однако со времен царя Притху города и поселки стали строиться в соответствии с планом.
Из этого стиха следует, что планирование в строительстве не является новшеством. Люди занимаются этим со времен царя Притху. В Индии характер застройки даже очень древних городов свидетельствует о наличии продуманного плана. В «Шримад-Бхагаватам» приводится множество описаний таких древних городов. Даже пять тысяч лет назад столица Господа Кришны Дварака была построена по плану, как, впрочем, и другие города, такие, как Матхура и Хастинапур (современный Новый Дели). Таким образом, плановая застройка больших и малых городов не является достижением последнего времени — большие и малые города строились в соответствии с архитектурным планом еще в давно минувшие века.
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к восемнадцатой главе Четвертой песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Притху Махараджа доит Землю».
