Шримад Бхагаватам. Песнь 4 «Четвертый этап творения»

Глава 15: Рождение и коронация Махараджи Притху. Текст 9-10

ब्रह्मा जगद्गुरुर्देवैः सहासृत्य सुरेश्वरैः ।
वैन्यस्य दक्षिणे हस्ते दृष्ट्वा चिह्नं गदाभृतः ॥९॥
पादयोररविन्दं च तं वै मेने हरेः कलाम् ।
यस्याप्रतिहतं चक्रमंशः स परमेष्ठिनः ॥१०॥

брахм джагад-гурур деваи
сахстйа суревараи
ваинйасйа дакшие хасте
дшв чихна гадбхтапдайор аравинда ча
та ваи мене харе калм
йасйпратихата чакрам
аа са парамешхина

брахм — Господь Брахма; джагат-гуру — повелитель вселенной; деваи — с полубогами; саха — вместе; стйа — прибыв; сура-ӣвараи — с повелителями всех райских планет; ваинйасйа — Махараджи Притху, сына царя Вены; дакшие — на правой; хасте — руке; дшв — увидев; чихнам — знак; гад-бхта — Господа Вишну, носящего палицу; пдайо — на двух стопах; аравиндам — цветок лотоса; ча — также; там — его; ваи — несомненно; мене — понял; харе — Верховной Личности Бога; калм — часть полной экспансии; йасйа — которого; апратихатам — неотразимый; чакрам — диск; аа — частичное воплощение; са — он; парамешхина — Верховной Личности Бога.


Текст

Прибыл на торжество и повелитель вселенной Господь Брахма, сопровождаемый свитой полубогов и повелителей райских планет. Обнаружив, что линии на правой ладони царя Притху такие же, как у Господа Вишну, и увидев на ступнях царя знак лотоса, Господь Брахма понял, что перед ним частичная экспансия Верховной Личности Бога. Любого, чьи ладони отмечены знаком диска и другими аналогичными знаками, нужно считать воплощением Верховного Господа или Его частичной экспансией.

Комментарий

Здесь описаны признаки, по которым можно распознать воплощение Верховной Личности Бога. Ныне стало модным признавать воплощением Бога любого негодяя, но здесь мы видим, что Господь Брахма сам проверил наличие особых знаков на ладонях и ступнях царя Притху. Ученые брахманы и великие мудрецы, предсказывая судьбу Махараджи Притху, объявили его частичной экспансией Господа. Когда на земле находился Господь Кришна, один из царей провозгласил себя Всудевой, за что был убит Господом. Прежде чем признать кого-либо воплощением Бога, необходимо проверить, обладает ли этот человек признаками, перечисленными в шастрах. Самозванец, не имеющий этих признаков, подлежит казни за оскорбление Господа.