megha śrīmaḿs tvam asi dayito yādavendrasya nūnaḿ
śrīvatsāńkaḿ vayam iva bhavān dhyāyati prema-baddhaḥ
aty-utkaṇṭhaḥ śavala-hṛdayo 'smad-vidho bāṣpa-dhārāḥ
smṛtvā smṛtvā visṛjasi muhur duḥkha-das tat-prasańgaḥ
megha — O cloud; śrī-man — O honored one; tvam — you; asi — are; dayitaḥ — dear friend; yādava-indrasya — of the chief of the Yādavas; nūnam — certainly; śrīvatsa-ańkam — upon the one who bears (on His chest) the special mark known as Śrīvatsa; vayam — we; iva — just as; bhavān — your good self; dhyāyati — meditate; prema — by pure love; baddhaḥ — bound; ati — extremely; utkaṇṭhaḥ — eager; śavala — distraught; hṛdayaḥ — whose heart; asmat — as our (hearts); vidhaḥ — in the same manner; bāṣpa — of tears; dhārāḥ — torrents; smṛtvā smṛtvā — repeatedly remembering; visṛjasi — you release; muhuḥ — again and again; duḥkha — misery; daḥ — giving; tat — with Him; prasańgaḥ — association.
Ачарьи объясняют этот стих так. Туча по- дружески заботится о Господе Кришне, закрывая Его от палящих солнечных лучей. Само собой разумеется, что такой искренний доброжелатель Господа медитирует на Господа, беспокоясь о Его благополучии. Хотя грозовая туча цветом напоминает цвет тела Самого Господа, однако в ее медитации ее больше привлекают отличительные знаки Господа Кришны, такие как знак Шриватса. И что в результате? Одни страдания: упавшая духом туча постоянно, под предлогом дождя, проливает потоки слез. Поэтому царицы советуют ей: «Для тебя будет лучше, если ты перестанешь обращать так много внимания на Кришну».