ye tv akṣaram anirdeśyam avyaktaṁ paryupāsate sarvatra-gam acintyaṁ ca kūṭa-stham acalaṁ dhruvam sanniyamyendriya-grāmaṁ sarvatra sama-buddhayaḥ te prāpnuvanti mām eva sarva-bhūta-hite ratāḥ

ヤェ トワ アクシャラン アニルデシュヤンアヰヤクタマ パリュパサテサルワトラ-ガン アチンタヤマ チャクタ-スタン アチャラマ ドルワンサンニヤミャエンドリヤ-ガラママサルワトラ サマ-ブダヤハテ プラプヌワンテエ マン エワサルワ-ブタ-ヒテ ラタハ

ヤェ — ~する人々; ツゥ — しかし; アクシャラン — 感覚の知覚を超えた者; アニルデシュヤン — 無限の ; アヰヤクタマ — 未顕現の; パリュパサテ — 崇拝に完全に従事している; サルワトラ-ガン — 偏在している; アチンタヤマ テャム — とらえがたい; チャ —~もまた;クタ-スタン — 不変の; アチャラマ— 不動の; ドルワン — 固定した; サンニヤミャ — 支配している;インドリヤ-ガラママ — 全ての感覚; サルワトラ —いたるところ; サマ-ブダヤハ — 等しい; テ — 彼ら; プラプヌワンティ— 達成する; マン — 私を; エワ — 確かに; サルワ-ブタ-ヒテ — 全ての生命体のために; ラタハ — 従事して


Text

だが、非顕現相、すなわち知覚を超え、不可思議、不変、不動の、絶対真理の非人格的な概念を完全に礼拝して、様々な感覚を抑制し、あらゆる生きものを平等にあつかい、ひろく世界の福利のために働く者たち、彼らも終には私のもとに来る。

Purport
最高神クリシュナを直接に崇拝しないで、別な、間接的な方法を通って同じ目的地に達しようと励んでいる人も、最後にはやはり同じところ、シュリー・クリシュナのところに行き着く。「何度も生まれ変わった後で、賢者はヴァースデーヴァがすべてであることを知り、私に保護を求めてくる」。数多の誕生をくりかえして学んだ結果、知識において完全になった時、その人はクリシュナに服従する。この節に書いてあるような方法で神に近づくには、いろいろな感覚を抑制して、すぺての人に奉仕し、一切衆生の福利のために働かなければならない。だから、完全な悟りを達成するには、どうしても主クリシュナに近づく以外にはないのである。クリシュナに完全に服従するまでには、しばしば厳しい苦行をしなければならぬ場合がある。 個々の魂のなかにいるパラマートマーを知覚するためには、見る・聞く・味わう・動く等の感覚的活動を中止する必要がある。その時初めて、パラマートマーはあらゆるところに在ることがわかる。そのことがわかると、どの生物に対しても嫉妬の気持ちがおこらなくなる。彼は人間と動物を差別しない。彼は外皮を見ず、魂だけを見るからだ。だが、この非人格的な悟りは、一般の人には非常に難しい。