सरà¥à¤µà¤¦à¥à¤µà¤¾à¤°à¥‡à¤·à¥ देहेऽसà¥à¤®à¤¿à¤¨à¥à¤ªà¥à¤°à¤•ाश उपजायते ।
जà¥à¤žà¤¾à¤¨à¤‚ यदा तदा विदà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¥à¤µà¤¿à¤µà¥ƒà¤¦à¥à¤§à¤‚ सतà¥à¤¤à¥à¤µà¤®à¤¿à¤¤à¥à¤¯à¥à¤¤ ॥११॥

sarva-dvÄresÌ£u dehe 'smin

prakÄÅ›a upajÄyate

jñÄnamÌ yadÄ tadÄ Â vidyÄd

vivrÌ£ddhamÌ sattvÄm ity uta

sarva-dvÄresÌ£u—di semua pintu gerbang; dehe asmin—dalam badan ini; prakÄÅ›aḥ—sifat terang; upajÄyate—berkembang; jñÄnam—pengetahuan; yadÄ—apabila; tadÄ—pada waktu itu; vidyÄt—mengetahui; vivrÌ£ddham—meningkat; sattvÄm—sifat kebaikan; iti uta—dinyatakan demikian.


Sloka

Perwujudan-perwujudan sifat kebaikan dapat dialami bila semua pintu gerbang badan diterangi oleh pengetahuan.

Penjelasan

Badan mempunyai sembilan pintu gerbang: Dua mata, dua telinga, dua lubang hidung, mulut, kemaluan dan dubur. Bila tiap pintu gerbang diterangi oleh tanda-tanda kebaikan, harus dimengerti bahwa seseorang sudah mengembangkan sifat kebaikan. Dalam sifat kebaikan, seseorang dapat melihat hal-hal dalam kedudukan yang sebenarnya, mendengar hal-hal dalam kedudukan yang sebenarnya, dan merasakan hal-hal dalam kedudukan yang sebenarnya. Lahir batin seseorang disucikan. Pada setiap pintu gerbang tanda-tanda kebahagiaan berkembang, dan itulah kedudukan kebaikan.