राज्यं नैच्छद् यतिः पित्रा दत्तं तत्परिणामवित् ।
यत्र प्रविष्टः पुरुष आत्मानं नावबुध्यते ॥२॥

rājyaḿ naicchad yatiḥ pitrā

dattaḿ tat-pariṇāmavit

yatra praviṣṭaḥ puruṣa

ātmānaḿ nāvabudhyate


Texto

Cuando se asume el cargo de rey o de jefe de gobierno, no es posible entender el sentido de la autorrealización. Sabiendo esto, Yati, el hijo mayor de Nahusa, no aceptó el poder que su padre le ofrecía para que gobernase.

Significado

La autorrealización, principal objetivo de la civilización humana, es un tema muy seriamente considerado por las personas que han alcanzado el plano de la modalidad de la bondad y poseen las cualidades brahmínicas. Los ksatriyas suelen estar dotados de cualidades materiales que les traen ganancias materiales y complacencia de los sentidos, pero las personas espiritualmente avanzadas no tienen interés en la opulencia material. De hecho, sólo aceptan lo que es imprescindible para una vida de avance espiritual en el campo de la autorrealización. En este verso se menciona en particular que quien entra en el campo de la política pierde la posibilidad de alcanzar la perfección de la vida humana, sobre todo en los tiempos que corren. No obstante, quien escuche el Srimad-Bhagavatam podrá alcanzar la perfección más elevada. Ese proceso de escuchar se denomina nityam bhagavata-sevaya. Maharaja Pariksit estaba enredado en asuntos políticos, pero al final de su vida escuchó el Srimad-Bhagavatam de labios de Sukadeva Gosvami, de modo que no tuvo dificultad en alcanzar la perfección. Por eso Sri Caitanya Mahaprabhu nos sugiere:

sthane sthitah sruti-gatam tanu-vaṅ-manobhir
ye prayaso 'jita jito 'py asi tais tri-lokyam

(Bhag. 10.14.3)

Pese a que pueda estar bajo la influencia de las modalidades de la pasión, la ignorancia o la bondad, la persona que escucha regularmente el Srimad-Bhagavatam de labios de un alma autorrealizada se libera del cautiverio del enredo material.