विप्रौषध्युडुगणानां ब्रह्मणा कल्पितः पतिः ॥३॥
tasya dṛgbhyo 'bhavat putraḥ
somo 'mṛtamayaḥ kila
viprauṣadhy-uḍu-gaṇānāḿ
brahmaṇā kalpitaḥ patiḥ
tasya — de él, de Atri, el hijo de BrahmÄ; dá¹›gbhyaḥ — de las lágrimas de júbilo de los ojos; abhavat — nació; putraḥ — un hijo; somaḥ — el dios de la Luna; amá¹›ta-mayaḥ — pleno de rayos reconfortantes; kila — en verdad; vipra — de los brÄhmaṇas; oá¹£adhi — de las plantas medicinales; uá¸u-gaṇÄnÄm — y de los astros luminosos; brahmaá¹‡Ä â€” por el Señor BrahmÄ; kalpitaḥ — fue nombrado o designado; patiḥ — el director supremo.
De las lágrimas de júbilo de Atri nació un hijo llamado Soma, la Luna, pleno de rayos reconfortantes. El Señor Brahma le designó como director de los brahmanas, las plantas medicinales y los astros luminosos.
Según lo explican los Vedas, Soma, el dios de la Luna, nació de la mente de la Suprema Personalidad de Dios (candrama manaso jatah). Este verso, sin embargo, nos indica que Soma nació de las lágrimas de los ojos de Atri, lo cual parece contradecir la información védica. En realidad no es asÃ, pues se entiende que este verso habla de un nacimiento de la Luna que tuvo lugar en otro milenio. Cuando los ojos se llenan de lágrimas de alegrÃa, esas lágrimas son frescas. Srila Visvanatha Cakravarti Thakura dice: drgbhya anandasrubhya ata evamrtamayah: «La palabra drgbhyah de este verso significa “de lágrimas de júbiloâ€. Por esa razón, el dios de la Luna recibe el calificativo de amrtamayah, “pleno de rayos reconfortantesâ€. En el Cuarto Canto del Srimad-Bhagavatam (4.1.5), hallamos el siguiente verso:
atreh patny anasuya triñ
jajñe suyasasah sutan
dattam durvasasam somam
atmesa-brahma-sambhavan
Este verso explica que Anasuya, la esposa de Atri Ṛsi, tuvo tres hijos: Soma, Durvasa y Dattatreya. Se dice que en el momento de la concepción, Anasuya fue fecundada por las lágrimas de Atri.
