En el capítulo anterior se comentó que los prajas, los ciudadanos, seguían estrictamente el sistema de varnasrama-dharma. Los brahmanas se comportaban estrictamente como brahmanas, los ksatriyas como ksatriyas, etc. Por esa razón, cuando el Señor Ramacandra lo dio todo como caridad a los brahmanas, éstos, que estaban perfectamente cualificados, llegaron a la sabia conclusión de que a los brahmanas no les corresponde tener propiedades con las que obtener beneficios. Las cualidades brahmínicas se enuncian en la Bhagavad-gita (18.42):

samo damas tapah saucam
ksantir arjavam eva ca
jñanam vijñanam astikyam
brahma-karma svabhavajam

«La serenidad, el dominio de sí mismo, la austeridad, la pureza, la tolerancia, la honestidad, la sabiduría, el conocimiento y la religiosidad: ésas son las cualidades que rigen las acciones de los brahmanas». La personalidad brahmínica no da pie a la posesión de tierras ni a gobernar a los ciudadanos; ésos son los deberes de los ksatriyas. Por esa razón, los brahmanas no rechazaron las donaciones del Señor Ramacandra, pero después de aceptarlas las devolvieron de nuevo al rey. Los brahmanas se sentían tan complacidos con el cariño que el Señor Ramacandra les mostraba, que sus corazones se enternecieron. Veían que el Señor Ramacandra, además de ser la Suprema Personalidad de Dios, estaba perfectamente cualificado como ksatriya y manifestaba una personalidad ejemplar. Una de las cualidades del ksatriya es ser caritativo. El ksatriya, el gobernante, recauda impuestos de sus súbditos, pero no lo hace para complacer sus propios sentidos, sino para dar caridad en los casos pertinentes. Danam isvara-bhavah. Los ksatriyas tienen, por un lado, la tendencia a gobernar, pero, por el otro, son muy generosos dando caridad. En cierta ocasión, Maharaja Yudhisthira ocupó a Karna en el reparto de caridad. Karna era conocido con el nombre de Data Karna. La palabra data se refiere a alguien que es muy generoso dando caridad. Los reyes siempre tienen almacenadas grandes cantidades de cereales para repartir caritativamente en tiempos de escasez. El ksatriya tiene el deber de dar caridad, y el brahmana tiene el deber de recibirla, pero no debe aceptar más de lo que necesite para mantener el alma y el cuerpo juntos. Por consiguiente, después de recibir todas aquellas tierras del Señor Ramacandra, los brahmanas Se las devolvieron sin dejarse llevar por la codicia.