नेमं विरिञ्चो लभते प्रसादं
न श्रीर्न न शर्वः किमुतापरेऽन्ये ।
यन्नोऽसुराणामसि दुर्गपालो
विश्वाभिवन्द्यैरभिवन्दिताङ्घ्रिः ॥६॥
śrī-prahrāda uvāca
nemaḿ viriñco labhate prasādaḿ
na śrīr na śarvaḥ kim utāpare 'nye
yan no 'surāṇām asi durga-pālo
viśvābhivandyair abhivanditāńghriḥ
Å›rÄ«-prahrÄdaḥ uvÄca — PrahlÄda MahÄrÄja dijo; na — no; imam — esta; viriñcaḥ — el Señor BrahmÄ; labhate — puede obtener; prasÄdam — bendición; na — ni; Å›rīḥ — la diosa de la fortuna; na — ni; Å›arvaḥ — el Señor Åšiva; kim uta — qué decir de; apare anye — otros; yat — la bendición que; naḥ — de nosotros; asurÄṇÄm — los demonios; asi — Tú Te has vuelto; durga-pÄlaḥ — el sustentador; viÅ›va-abhivandyaiḥ — por personalidades como el Señor BrahmÄ y el Señor Åšiva, que son adorados en todo el universo; abhivandita-aá¹…ghriḥ — cuyos pies de loto son adorados.
Prahlada Maharaja dijo: ¡Oh, Suprema Personalidad de Dios!, Tú recibes la adoración del universo entero; hasta el Señor Brahma y el Señor Siva adoran Tus pies de loto. Sin embargo, a pesar de ser una personalidad tan importante, has tenido la bondad de prometernos Tu protección a nosotros, que somos demonios. Pienso que ni el Señor Brahma, ni el Señor Siva, ni Laksmi, la diosa de la fortuna, por no hablar de los demás semidioses y la gente común, han recibido nunca una muestra de semejante bondad.
Es significativa la palabra durga-pala. La palabra durga significa «lo que no es demasiado fácil». Por lo general, durga se refiere a una fortaleza, en donde no es fácil entrar. Durga significa también «dificultad». La Suprema Personalidad de Dios prometió proteger a Bali Maharaja y a su séquito de demonios de todos los peligros; debido a ello, en este verso recibe el calificativo de durga-pala, «el Señor que protege de toda clase de miserias».
