ब्रह्मादयो लोकनाथाः स्वनाथाय समादृताः ।
सानुगा बलिमाजह्रुः संङ्क्षिप्तात्मविभूतये ॥५॥

brahmādayo loka-nāthāḥ

sva-nāthāya samādṛtāḥ

sānugā balim ājahruḥ

sańkṣiptātma-vibhūtaye

brahma-ādayaįø„ — grandes personalidades, encabezadas por el SeƱor Brahmā; loka-nāthāḄ — las deidades regentes de diversos planetas; sva-nāthāya — a su amo supremo; samādį¹›tāḄ — con gran respeto; sa-anugāḄ — con sus respectivos seguidores; balim — diversos artĆ­culos de adoración; ājahruįø„ — reunieron; saį¹…kį¹£ipta-ātma-vibhÅ«taye — al SeƱor que, despuĆ©s de manifestar Su opulencia personal, habĆ­a vuelto a reducir Su tamaƱo hasta la forma de Vāmana.


Texto

El SeƱor Brahma y todas las deidades regentes de los sistemas planetarios adoraron entonces al SeƱor Vamanadeva, su amo supremo, que habƭa reducido Su forma omnipresente hasta adoptar de nuevo Su forma original. Para ello, reunieron todos los artƭculos y elementos necesarios.

Significado

DespuĆ©s de expandirse en la forma universal, Vamanadeva volvió a Su tamaƱo inicial, Vamana-rupa. Actuó asĆ­ tal como lo hizo el SeƱor Krsna, quien, despuĆ©s de satisfacer el ruego de Arjuna mostrĆ”ndole Su forma universal, volvió a Su forma original de Krsna. El SeƱor puede adoptar la forma que desee, pero Su forma original es la de Krsna (krsnas tu bhagavan svayam). El SeƱor, en función de la capacidad del devoto, adopta diversas formas para que el devoto pueda tener la relación adecuada con Ɖl. AsĆ­ es Su misericordia sin causa. Cuando el SeƱor Vamanadeva volvió a Su forma original, el SeƱor Brahma y sus acompaƱantes reunieron diversos artĆ­culos de adoración para complacerle.