vairānubandha etāvān
āmṛtyor iha dehinām
ajñāna-prabhavo manyur
ahaḿ-mānopabṛḿhitaḥ
vaira-anubandhaḥ — animadversión; etāvān — tan grande; āmṛtyoḥ — hasta el momento de la muerte; iha — en éste; dehinām — de personas demasiado enredadas en el concepto corporal de la vida; ajñāna-prabhavaḥ — debido a la gran influencia de la ignorancia; manyuḥ — ira; aham-māna — por egotismo; upabṛṁhitaḥ — aumentada.
Por lo general, la ira del alma condicionada no suele ser permanente, sino temporal, y se debe a la influencia de la ignorancia. Hiranyakasipu, sin embargo, siguió resentido e iracundo contra el Señor Visnu hasta la hora de la muerte. Nunca depuso su actitud, y siempre deseó vengarse de Visnu por haber matado a su hermano, Hiranyaksa. Otras personas, bajo la influencia del concepto corporal de la vida, se irritan con sus enemigos, pero no contra el Señor Visnu. La ira de Hiranyakasipu, sin embargo, fue permanente, no sólo por el prestigio falso, sino también por su continua enemistad hacia Visnu.