एवं प्रलोभ्यमानोऽपि वरैर्लोकप्रलोभनैः ।
एकान्तित्वाद् भगवति नैच्छत् तानसुरोत्तमः ॥५५॥
śrī-nārada uvāca
evaḿ pralobhyamāno 'pi
varair loka-pralobhanaiḥ
ekāntitvād bhagavati
naicchat tān asurottamaḥ
śrī-nāradaḥ uvāca — el gran santo Nārada dijo; evam — así; pralobhyamānaḥ — tentado o inducido; api — aunque; varaiḥ — con bendiciones; loka — del mundo; pralobhanaiḥ — con distintas tentaciones; ekāntitvāt — por estar exclusivamente entregado; bhagavati — a la Suprema Personalidad de Dios; na aicchat — no quiso; tān — esas bendiciones; asura-uttamaḥ — Prahlāda Mahārāja, la joya de la familia de los asuras.
Narada Muni dijo: Prahlada Maharaja era la joya de la familia de los asuras, que siempre aspiran a la felicidad material. Sin embargo, a pesar de que la Suprema Personalidad de Dios le tentó ofreciéndole toda clase de bendiciones de felicidad material, Prahlada, debido a la pureza de su conciencia de Krsna, o quiso aceptar ningún beneficio material de complacencia de los sentidos.
Los devotos puros, como Prahlada Maharaja y Dhruva Maharaja, no aspiran a ningún beneficio material en ninguna etapa del servicio devocional. Dhruva Maharaja, cuando el Señor Se presentó ante él, no quiso ningún beneficio material del Señor: svamin krtartho 'smi varam na yace. Como devoto puro que era, no podía pedir al Señor ningún beneficio material. En relación con esto, Sri Caitanya Mahaprabhu nos enseña:
na dhanam na janam na sundarim
kavitam va jagad-isa kamaye
mama janmani janmanisvare
bhavatad bhaktir ahaituki tvayi
«¡Oh, mi Señor, Jagadisa!, no Te pido bendiciones para alcanzar riqueza material, popularidad o belleza. Mi único deseo es servirte. Por favor, ocúpame en el servicio del sirviente de Tu sirviente».
Así terminan los significados de Bhaktivedanta del Capítulo Noveno del Canto Séptimo del , titulado «Prahlada apacigua al Señor Nrsimhadeva con oraciones».
