विलोक्य देवः कृपया परिप्लुतः ।
उत्थाप्य तच्छीर्ष्ण्यदधात् कराम्बुजं
कालाहिवित्रस्तधियां कृताभयम् ॥५॥
sva-pāda-mūle patitaḿ tam arbhakaḿ
vilokya devaḥ kṛpayā pariplutaḥ
utthāpya tac-chīrṣṇy adadhāt karāmbujaḿ
kālāhi-vitrasta-dhiyāḿ kṛtābhayam
sva-pÄda-mÅ«le — a Sus pies de loto; patitam — postrado; tam — a él (a PrahlÄda MahÄrÄja); arbhakam — que no era más que un niño pequeño; vilokya — viendo; devaḥ — el Señor Ná¹›siá¹hadeva; ká¹›payÄ â€” por Su misericordia sin causa; pariplutaḥ — muy afligido (en éxtasis); utthÄpya — levantando; tat-śīrṣṇi — sobre su cabeza; adadhÄt — puso; kara-ambujam — Su mano de loto; kÄla-ahi — de la mortÃfera serpiente del tiempo (que puede causar la muerte inmediata); vitrasta — temerosas; dhiyÄm — a todos aquellos cuyas mentes; ká¹›ta-abhayam — que libera del temor.
Cuando el Señor Nrsimhadeva vio al pequeño Prahlada Maharaja postrado ante Sus pies de loto, sintió un gran éxtasis, lleno de afecto por Su devoto. Levantando a Prahlada, el Señor puso Su mano de loto sobre la cabeza del niño, pues la mano del Señor siempre está pronta a liberar del temor a Sus devotos.
En el mundo material hay cuatro necesidades: ahara, nidra, bhaya y maithuna (comer, dormir, defenderse y aparearse). En el mundo material, la conciencia es muy propensa al temor (sada samudvigna-dhiyam); la única manera de que todo el mundo se libere del temor es la conciencia de Krsna. Cuando apareció el Señor Nrsimhadeva, todos los devotos se liberaron del temor. La esperanza del devoto de verse libre del temor reposa en el canto del santo nombre del Señor Nrsimhadeva. Yato yato yami tato nrsimhah: Allà donde vayamos, siempre debemos pensar en el Señor Nrsimhadeva. De ese modo, el devoto del Señor se verá libre del temor.
