मन्ये स्वभृत्यऋषिवाक्यमृतं विधातुम् ।
खड्गं प्रगृह्य यदवोचदसद्विधित्सु
स्त्वामीश्वरो मदपरोऽवतु कं हरामि ॥२९॥
mat-prāṇa-rakṣaṇam ananta pitur vadhaś ca
manye sva-bhṛtya-ṛṣi-vākyam ṛtaḿ vidhātum
khaḍgaḿ pragṛhya yad avocad asad-vidhitsus
tvām īśvaro mad-aparo 'vatu kaḿ harāmi
mat-prÄṇa-raká¹£aṇam — al salvar mi vida; ananta — ¡oh, ilimitado!, ¡oh, reserva de ilimitadas cualidades trascendentales!; pituḥ — de mi padre; vadhaḥ ca — y al matar; manye — yo considero; sva-bhá¹›tya — de Tus sirvientes puros; ṛṣi-vÄkyam — y las palabras del gran santo NÄrada; á¹›tam — verdaderas; vidhÄtum — para demostrar; khaá¸gam — espada; pragá¹›hya — empuñando; yat — puesto que; avocat — mi padre dijo; asat-vidhitsuḥ — con el deseo de actuar de un modo muy impÃo; tvÄm — Tú; Ä«Å›varaḥ — algún controlador supremo; mat-aparaḥ — aparte de mÃ; avatu — que Él salve; kam — tu cabeza; harÄmi — ahora voy a separar.
Mi Señor, ¡oh, reserva ilimitada de cualidades trascendentales!, Tú has matado a mi padre, Hiranyakasipu, y me has salvado de su espada. Él, lleno de ira, dijo: «Si existe algún controlador supremo aparte de mÃ, que venga a salvarte, porque ahora mismo voy a cortarte la cabeza». Por eso, pienso que Tú, tanto al salvarme a mà como al matarle a él, has actuado sólo para demostrar la verdad de las palabras de Tu devoto. No hay ninguna otra razón.
En la Bhagavad-gita (9.29), el Señor dice:
samo 'ham sarva-bhutesu
na me dvesyo 'sti na priyah
ye bhajanti tu mam bhaktya
mayi te tesu capy aham
Indudablemente, la Suprema Personalidad de Dios es ecuánime con todos. Él no tiene amigos ni enemigos; pero cuando alguien desea que el Señor le conceda algún beneficio, Él Se siente muy complacido en concedérselo. Las entidades vivientes ocupan posiciones inferiores o superiores conforme a sus propios deseos, pues el Señor, en Su ecuanimidad, satisface los deseos de todos. La muerte de Hiranyakasipu y la salvación de Prahlada Maharaja se atenÃan estrictamente a esa ley de las actividades del controlador supremo. La madre de Prahlada y esposa de Hiranyakasipu, Kayadhu, cuando estaba bajo la protección de Narada, oró porque su hijo estuviera protegido del enemigo, y Narada Muni le aseguró que Prahlada Maharaja siempre estarÃa a salvo de las manos del enemigo. AsÃ, cuando Hiranyakasipu iba a matar a Prahlada Maharaja, el Señor salvó a Prahlada para cumplir la promesa que hace en la Bhagavad-gita (kaunteya pratijanihi na me bhaktah pranasyati), y también para demostrar la verdad de las palabras de Narada. El Señor puede satisfacer muchos propósitos con una sola acción. AsÃ, la muerte de Hiranyakasipu y la salvación de Prahlada se produjeron simultáneamente para demostrar la veracidad del devoto del Señor y la fidelidad del Señor a Su propia promesa. El Señor actúa con el único objetivo de satisfacer los deseos de Sus devotos; de no ser asÃ, no tiene nada que hacer. Como se confirma en el lenguaje védico: na tasya karyam karanam ca vidyate: El Señor no tiene que hacer nada personalmente, pues todo se hace por medio de Sus diversas potencias (parasya saktir vividhaiva sruyate). El Señor tiene múltiples energÃas, mediante las cuales se lleva a cabo todo. AsÃ, cuando hace algo personalmente, lo hace tan sólo por satisfacer a Su devoto. El Señor recibe el nombre de bhakta-vatsala, pues Se muestra muy favorable hacia Su sirviente consagrado.
