कामाभिकाममनु यः प्रपतन्प्रसङ्गात् ।
कृत्वात्मसात् सुरर्षिणा भगवन् गृहीतः
सोऽहं कथं नु विसृजे तव भृत्यसेवाम् ॥२८॥
evaḿ janaḿ nipatitaḿ prabhavāhi-kūpe
kāmābhikāmam anu yaḥ prapatan prasańgāt
kṛtvātmasāt surarṣiṇā bhagavan gṛhītaḥ
so 'haḿ kathaḿ nu visṛje tava bhṛtya-sevām
evam — asÃ; janam — gente en general; nipatitam — caÃda; prabhava — de la existencia material; ahi-kÅ«pe — en un pozo oculto lleno de serpientes; kÄma- abhikÄmam — desear los objetos de los sentidos; anu — siguiendo; yaḥ — la persona que; prapatan — cayendo (en esa condición); prasaá¹…gÄt — por una relación indebida, o una relación cada vez mayor con los deseos materiales; ká¹›tvÄ ÄtmasÄt — hacer que yo (adquiriese cualidades espirituales como él mismo, ÅšrÄ« NÄrada); sura-ṛṣiá¹‡Ä â€” por la gran persona santa (NÄrada); bhagavan — ¡oh, mi Señor!; gá¹›hÄ«taḥ — aceptada; saḥ — esa persona; aham — yo; katham — cómo; nu — en verdad; visá¹›je — puedo abandonar; tava — Tuyo; bhá¹›tya-sevÄm — el servicio de Tu devoto puro.
Mi querido Señor, ¡oh, Suprema Personalidad de Dios!, por haberme relacionado con los deseos materiales, que se sucedÃan uno tras otro, poco a poco me fui hundiendo en un pozo oculto lleno de serpientes, siguiendo los pasos de la gente. Sin embargo, Tu sirviente Narada Muni tuvo la bondad de aceptarme como discÃpulo y me enseñó la manera de alcanzar esta posición trascendental. Mi primer deber, por lo tanto, es servirle. ¿Cómo podrÃa yo abandonar su servicio?
Como se verá en versos posteriores, la Suprema Personalidad de Dios ofreció a Prahlada Maharaja todas las bendiciones que pudiera desear, pero Prahlada se negó a aceptarlas. Por el contrario, pidió al Señor que le ocupase en el servicio de Su sirviente Narada Muni. Ésa es la caracterÃstica del devoto puro. Lo primero es servir al maestro espiritual. No se debe pasar por encima de él, buscando servir directamente al Señor Supremo. Ése no es el principio que siguen los vaisnavas. Narottama dasa Thakura dice:
taá¹…dera carana sevi bhakta-sane vasa
janame janame haya, ei abhilasa
No hay que estar ansioso por ofrecer servicio directo al Señor. El consejo de Sri Caitanya Mahaprabhu es que hay que ser sirviente del sirviente del sirviente del Señor (gopi-bhartuh pada-kamalayor dasa-dasanudasah). Ése es el proceso para acercarse al Señor Supremo. Primero hay que servir al maestro espiritual, de manera que, por su misericordia, podamos acercarnos a la Suprema Personalidad de Dios para ofrecerle nuestro servicio. Sri Caitanya Mahaprabhu, en Sus enseñanzas a Rupa Gosvami, dijo: guru-krsna-prasade paya bhakti-lata-bija: La semilla del servicio devocional se puede obtener, primero, por la gracia del guru, el maestro espiritual, y, después, por la misericordia de Krsna. Ése es el secreto del éxito. Primero hay que tratar de complacer al maestro espiritual, para después tratar de complacer a la Suprema Personalidad de Dios. También Visvanatha Cakravarti Thakura dice: yasya prasadad bhagavat-prasado. No debemos tratar de complacer a la Suprema Personalidad de Dios inventando nosotros mismos el modo de hacerlo. Primero debemos estar dispuestos a servir al maestro espiritual, y, cuando nos hayamos elevado al nivel requerido, de modo natural se nos ofrecerá la posibilidad de servir directamente al Señor. Por esa razón, Prahlada Maharaja propuso ocuparse en el servicio de Narada Muni. Nunca propuso ocuparse directamente en el servicio del Señor. Ésa es la conclusión correcta, la que le llevó a decir: so 'ham katham nu visrje tava bhrtya-sevam: «¿Cómo puedo abandonar el servicio de mi maestro espiritual, que me ha favorecido de tal manera que ahora puedo verte cara a cara?». Prahlada Maharaja oró al Señor para poder seguir ocupándose en el servicio de su maestro espiritual, Narada Muni.
