अथ दैत्यसुताः सर्वे श्रुत्वा तदनुवर्णितम् ।
जगृहुर्निरवद्यत्वान्नैव गुर्वनुशिक्षितम् ॥१॥
śrī-nārada uvāca
atha daitya-sutāḥ sarve
śrutvā tad-anuvarṇitam
jagṛhur niravadyatvān
naiva gurv-anuśikṣitam
Å›rÄ«-nÄradaḥ uvÄca — ÅšrÄ« NÄrada Muni dijo; atha — a continuación; daitya-sutÄḥ — los hijos de los demonios (los compañeros de clase de PrahlÄda MahÄrÄja); sarve — todos; Å›rutvÄ â€” escuchar; tat — por él (PrahlÄda); anuvarṇitam — las afirmaciones acerca de la vida devocional; jagá¹›huḥ — aceptaron; niravadyatvÄt — debido a la utilidad suprema de aquellas instrucciones; na — no; eva — en verdad; guru- anuÅ›iká¹£itam — lo que les fue enseñado por sus maestros.
Narada Muni continuó: Todos los hijos de los demonios apreciaron las instrucciones trascendentales de Prahlada Maharaja y las tomaron muy en serio, rechazando las instrucciones materialistas de sus maestros, Ṣanda y Amarka.
Éste es el efecto de la prédica de un devoto puro como Prahlada Maharaja. La prédica de un devoto será eficaz si el devoto tiene buenas cualidades, es sincero y serio en la práctica de conciencia de Krsna, y sigue las instrucciones de un maestro espiritual genuino, como hizo Prahlada Maharaja cuando predicó las instrucciones de Narada Muni. En el Srimad-Bhagavatam (3.25.25), se dice:
satam prasaá¹…gan mama virya-samvido
bhavanti hrt-karna-rasayanah kathah
Las instrucciones de las personas sat, los devotos puros, son muy gratas para el oÃdo y atractivas para el corazón de aquel que trata de entender sus mensajes. AsÃ, la persona que se siente inspirada a volverse consciente de Krsna y a practicar el proceso en su vida, tiene asegurado el éxito en el sendero de regreso al hogar, de vuelta a Dios. Por la gracia de Prahlada Maharaja, todos sus compañeros de clase, los hijos de los demonios, se volvieron vaisnavas. No les gustaba escuchar a sus supuestos maestros, á¹¢anda y Amarka, quienes solamente les enseñaban diplomacia, polÃtica, economÃa y temas por el estilo, destinados exclusivamente a la complacencia de los sentidos.
