पितृव्यहन्तुः पादौ यो विष्णोर्दासवदर्चति ॥३५॥
ayaḿ me bhrātṛ-hā so 'yaḿ
hitvā svān suhṛdo 'dhamaḥ
pitṛvya-hantuḥ pādau yo
viṣṇor dāsavad arcati
ayam — éste; me — mÃo; bhrÄtá¹›-hÄ â€” asesino del hermano; saḥ — él; ayam — éste; hitvÄ â€” abandonar; svÄn — propios; suhá¹›daḥ — bienquerientes; adhamaḥ — muy bajo; pitá¹›vya-hantuḥ — de aquel que mató a su tÃo HiraṇyÄká¹£a; pÄdau — a los dos pies; yaḥ — el que; viṣṇoḥ — del Señor Viṣṇu; dÄsa-vat — como un sirviente; arcati — sirve.
Este niño, Prahlada, es el asesino de mi hermano, pues ha abandonado a su familia para ocuparse como humilde sirviente en el servicio devocional del enemigo, el Señor Visnu.
Hiranyakasipu, al ver que su hijo Prahlada Maharaja estaba ocupado en el servicio devocional del Señor Visnu, le acusó de ser el asesino de su hermano. En otras palabras, Prahlada Maharaja alcanzarÃa el estado sarupya de liberación, y en ese sentido era como el Señor Visnu. Por eso Hiranyakasipu iba a matarle. Los devotos, los vaisnavas, alcanzan la liberación en forma de sarupya, salokya, sarsti y samipya, mientras que los mayavadis alcanzan la liberación sayujya. La posición de sayujya-mukti, sin embargo, no ofrece gran seguridad, mientras que sarupya-mukti, salokya-mukti, sarsti-mukti y samipya- mukti son muy seguras. Los sirvientes del Señor Visnu, Narayana, gozan en los planetas Vaikunthas de una situación idéntica a la del Señor, pero en Vaikuntha los devotos saben muy bien que el Señor es el amo y que ellos son sirvientes.
