तेषामुदेत्यघं काले रोगः पातकिनामिव ॥२७॥
santi hy asādhavo loke
durmaitrāś chadma-veṣiṇaḥ
teṣām udety aghaḿ kāle
rogaḥ pātakinām iva
santi — hay; hi — en verdad; asÄdhavaḥ — personas deshonestas; loke — en este mundo; durmaitrÄḥ — amigos engañosos; chadma-veÅ›iṇaḥ — que van disfrazados; teá¹£Äm — de todos ellos; udeti — surge; agham — la reacción de la vida pecaminosa; kÄle — con el paso del tiempo; rogaḥ — enfermedad; pÄtakinÄm — de pecadores; iva — como.
En los pecadores, con el paso del tiempo, aparecen diversas enfermedades; del mismo modo, en este mundo hay falsos amigos que se ocultan tras disfraces engañosos, pero, debido a la falsedad de su conducta, llega un momento en que su animosidad también sale a la luz.
A Hiranyakasipu le preocupaba la educación de su hijo Prahlada, y se sentÃa muy insatisfecho. Cuando Prahlada comenzó a hablarle del servicio devocional, Hiranyakasipu inmediatamente pensó que los maestros del niño eran sus enemigos disfrazados de amigos. Las palabras rogah patakinam iva se refieren a las enfermedades, que son la condición más pecaminosa y miserable de la vida material (janma-mrtyu-jara-vyadhi). Las enfermedades caracterizan el cuerpo de los pecadores. Los smrti-sastras dicen:
brahma-ha ksaya-rogi syat
surapah syavadantakah
svarna-hari tu kunakhi
duscarma guru-talpagah
Quien haya matado a un brahmana, más tarde se verá aquejado de tuberculosis; el borracho perderá los dientes; el que haya robado oro tendrá enfermedades en las uñas; y aquel pecador que haya tenido relaciones sexuales con la esposa de un superior, sufrirá de lepra y de otras enfermedades de la piel.
