नानुसन्धत्त एतानि गोविन्दपरिरम्भितः ॥३८॥
āsīnaḥ paryaṭann aśnan
śayānaḥ prapiban bruvan
nānusandhatta etāni
govinda-parirambhitaḥ
ÄsÄ«naḥ — mientras estaba sentado; paryaá¹an — mientras caminaba; aÅ›nan — mientras comÃa; Å›ayÄnaḥ — mientras estaba acostado; prapiban — mientras bebÃa; bruvan — mientras hablaba; na — no; anusandhatte — sabÃa; etÄni — todas esas actividades; govinda — por la Suprema Personalidad de Dios, que anima los sentidos; parirambhitaḥ — abrazado.
Prahlada Maharaja siempre estaba absorto en pensar en Krsna; estaba siempre entre los brazos del Señor, de manera que sus necesidades fÃsicas, como sentarse, caminar, comer, acostarse, beber y hablar, se realizaban por sà solas, sin que él fuera consciente de cómo.
Un niño pequeño que depende de los cuidados de su madre no es consciente de cómo se satisfacen sus necesidades fÃsicas de comer, dormir, acostarse, orinar y defecar. Él se sienta en el regazo de su madre, y con eso ya está satisfecho. Prahlada Maharaja también era como un niño pequeño al que Govinda cuidaba. Las actividades que su cuerpo necesitaba se llevaban a cabo sin que él fuera consciente. Govinda cuidaba de Prahlada Maharaja, que estaba siempre absorto en pensar en Él, del mismo modo que unos padres cuidan de su hijo. Ése es el estado de conciencia de Krsna. Prahlada Maharaja es el ejemplo por excelencia de la perfección consciente de Krsna.
