किमन्यैः कालनिर्धूतैः कल्पान्ते वैष्णवादिभिः ॥११॥
anyathedaḿ vidhāsye 'ham
ayathā pūrvam ojasā
kim anyaiḥ kāla-nirdhūtaiḥ
kalpānte vaiṣṇavādibhiḥ
anyathÄ â€” exactamente lo contrario; idam — este universo; vidhÄsye — haré; aham — yo; ayathÄ â€” inadecuado; pÅ«rvam — como era antes; ojasÄ â€” con el poder de mi austeridad; kim — de qué sirve; anyaiḥ — con otro; kÄla-nirdhÅ«taiḥ — destruido con el paso del tiempo; kalpa-ante — al final del milenio; vaiṣṇava-Ädibhiḥ — con planetas como Dhruvaloka o Vaikuṇá¹haloka.
«Con mis rigurosas austeridades, haré que se inviertan los resultados de las actividades piadosas e impÃas. Voy a echar abajo todo el orden establecido en el mundo. Incluso Dhruvaloka quedará destruido al final del milenio. ¿De qué sirve entonces, elevarse hasta él? Prefiero permanecer en la posición de Brahma».
Los semidioses informaron al Señor Brahma de la demonÃaca resolución de Hiranyakasipu, que querÃa echar abajo todos los principios establecidos. Los habitantes del mundo material se elevan a los planetas celestiales después de ejecutar rigurosas austeridades; pero Hiranyakasipu no querÃa que fuesen felices en esos planetas, sino que sufriesen también debido a los tratos engañosos y falsos de los semidioses. QuerÃa que las personas agobiadas en este mundo por las relaciones materiales tuviesen que sufrir por el mismo motivo en los planetas celestiales. De hecho, querÃa que esa angustia estuviese en todas partes. Alguien podrÃa preguntar cómo iba a ser eso posible, si el orden cósmico estaba establecido desde tiempo inmemorial; pero Hiranyakasipu estaba orgulloso de declarar que podÃa lograrlo todo con el poder de su tapasya. QuerÃa ver zozobrar incluso la sólida posición de los vaisnavas. Ésas son algunas de las caracterÃsticas de una voluntad asúrica.
