हरिरेवैक उर्वीश यन्मयं वै चराचरम् ॥३४॥
pātraḿ tv atra niruktaḿ vai
kavibhiḥ pātra-vittamaiḥ
harir evaika urvīśa
yan-mayaḿ vai carācaram
pÄtram — la verdadera persona a quien se debe ofrecer caridad; tu — pero; atra — en el mundo; niruktam — establecido; vai — en verdad; kavibhiḥ — por sabios eruditos; pÄtra-vittamaiḥ — con experiencia en cuanto a hallar a la verdadera persona a quien se debe dar caridad; hariḥ — la Suprema Personalidad de Dios; eva — en verdad; ekaḥ — sólo uno; urvÄ«-Ä«Å›a — ¡oh, rey de la Tierra!; yat-mayam — en quien todo reposa; vai — de quien todo emana; cara-acaram — todo lo móvil y lo inmóvil del universo.
¡Oh, rey de la Tierra!, sabios eruditos y experimentados han establecido que sólo la Suprema Personalidad de Dios, Krsna, en quien reposa todo lo móvil y lo inmóvil del universo, y de quien todo emana, es la persona idónea a quien ofrecer todo.
Siempre que realicemos una actividad religiosa en el plano de dharma, artha, kama y moksa, debemos llevarla a cabo conforme al momento, el lugar y la persona (kala, desa, patra). Narada Muni ha hablado ya de desa (el lugar), y de kala (el momento). De kala habló en los versos que van del veinte al veinticuatro y que comienzan con las palabras ayane visuve kuryad vyatipate dina-ksaye. De los lugares idóneos para dar caridad o celebrar actividades rituales, habló en los versos que van del treinta al treinta y tres, y que comienzan con las palabras saramsi puskaradini ksetrany arhasritany uta. En este verso es donde define a quién debe ofrecérsele todo: harir evaika urvisa yan-mayam vai caracaram. La Suprema Personalidad de Dios, Krsna, es la raÃz de todo, y por lo tanto es el patra idóneo, la persona a quien se debe ofrecer todo. En la Bhagavad- gita (5.29), se dice:
bhoktaram yajña-tapasam
sarva-loka-mahesvaram
suhrdam sarva-bhutanam
jñatva mam santim rcchati
Quien desee disfrutar de paz y prosperidad verdaderas debe darlo todo a Krsna, que es el verdadero disfrutador, amigo y propietario. Por esa razón se dice también:
yatha taror mula-nisecanena
trpyanti tat-skandha-bhujopasakhah
pranopaharac ca yathendriyanam
tathaiva sarvarhanam acyutejya
(Bhag. 4.31.14)
Quien adora o satisface a Acyuta, la Suprema Personalidad de Dios, Krsna, satisface a todos los seres, del mismo modo que se riegan las ramas, las hojas y las flores de un árbol por el simple hecho de regar la raÃz, y del mismo modo que todos los sentidos quedan satisfechos cuando se lleva alimento al estómago. Por lo tanto, el devoto sencillamente lo ofrece todo a la Suprema Personalidad de Dios; de ese modo, recibe los mejores resultados en cuanto a caridad, prácticas religiosas, complacencia de los sentidos, e incluso liberación (dharma, artha, kama y moksa).
