तैस्तैः कामैर्यजस्वैनं क्षेत्रज्ञं ब्राह्मणाननु ॥१८॥
tasmād brāhmaṇa-deveṣu
martyādiṣu yathārhataḥ
tais taiḥ kāmair yajasvainaḿ
kṣetra-jñaḿ brāhmaṇān anu
tasmÄt — por lo tanto; brÄhmaṇa-deveá¹£u — a través de los brÄhmaṇas y semidioses; martya-Ädiá¹£u — a través de los seres humanos comunes y demás entidades vivientes; yathÄ-arhataḥ — conforme a tu capacidad; taiḥ taiḥ — con todos esos; kÄmaiḥ — diversos objetos de disfrute, como alimentos suntuosos, collares de flores, pasta de madera de sándalo, etc; yajasva — debes adorar; enam — a este; ká¹£etra-jñam — Señor Supremo situado en el corazón de todos los seres; brÄhmaṇÄn — a los brÄhmaṇas; anu — después.
Por lo tanto, mi querido rey, primero debes ofrecer prasada a los brahmanas y semidioses; después de alimentarles suntuosamente, puedes repartir prasada entre las demás entidades vivientes conforme a tu capacidad. De ese modo, podrás adorar a todas las entidades vivientes, o, en otras palabras, a la entidad viviente suprema que está dentro de cada entidad viviente.
El proceso para repartir prasada entre todas las entidades vivientes comienza por ofrecerlo a los brahmanas y vaisnavas, pues los brahmanas son la representación de los semidioses. De ese modo, estaremos adorando a la Suprema Personalidad de Dios, que está en el corazón de todos. Ése es el sistema védico para ofrecer prasada. En toda ceremonia de distribución de prasada, hay que comenzar por ofrecerlo a los brahmanas; a continuación, se ofrecerá a los niños y los ancianos; después, a las mujeres, y, por último, a los animales domésticos, como los perros, etc. Cuando se dice que Narayana, el Ser Supremo, está en el corazón de todos, no significa que todos, o un hombre pobre en particular, se hayan vuelto Narayana. Esa conclusión se rechaza en este verso.
