Como se afirma en la Bhagavad-gita (3.9): yajñarthat karmano 'nyatra loko 'yam karma-bandhanah: Todas las actividades fruitivas deben realizarse como sacrificio para la satisfacción de Krsna. Como se dice en otro pasaje de la Bhagavad-gita (5.29): bhoktaram yajña-tapasam sarva-loka- mahesvaram: Él es el Señor Supremo y el disfrutador de todo. Sin embargo, aunque la finalidad de los sacrificios es complacer a Krsna, Él Se siente más complacido cuando los granos y el ghi, en lugar de ser ofrecidos al fuego, se preparan en forma de prasada y se reparten, primero entre los brahmanas y, después, entre los demás. Éste es el sistema que más complace a Krsna. Por otra parte, en la actualidad no hay muchas posibilidades de ofrecer sacrificios vertiendo oblaciones de cereales y ghi en el fuego. No hay prácticamente ghi, sobre todo en la India, donde la gente emplea cierto tipo de preparado a base de aceite como sustituto del ghi. Sin embargo, nunca se aconseja ofrecer aceite en los sacrificios de fuego. En Kali- yuga, la cantidad de cereales y ghi disponibles es cada día menor, y la gente está preocupada por no poder producir cereales y ghi suficientes. En estas circunstancias, los sastras afirman: yajñaih saṅkirtana-prayair yajanti hi sumedhasah: Las personas intelectuales de esta era ofrecen yajña, o realizan sacrificios, por medio del movimiento de saṅkirtana. Todo el mundo debe unirse al movimiento de saṅkirtana, ofreciendo en el fuego de este movimiento las oblaciones de su conocimiento y sus riquezas. En nuestro movimiento de saṅkirtana, el movimiento Hare Krsna, ofrecemos a la Deidad un suculento prasada, que después se reparte entre los brahmanas, los vaisnavas, y, por último, entre la gente en general. El prasada de Krsna se ofrece a los brahmanas y vaisnavas, y el prasada de los brahmanas y vaisnavas, a la población en general. Este tipo de sacrificio, cantar el mantra Hare Krsna y repartir prasada, es la manera más perfecta y genuina de ofrecer sacrificios para el placer de Yajña, Visnu.