vikalpaḿ juhuyāc cittau
tāḿ manasy artha-vibhrame
mano vaikārike hutvā
taḿ māyāyāḿ juhoty anu
vikalpam — distinción (entre bueno y malo, una persona y otra, una nación y otra, y todas las distinciones de este tipo); juhuyÄt — se deben ofrecer como oblaciones; cittau — en el fuego de la conciencia; tÄm — esa conciencia; manasi — en la mente; artha-vibhrame — la raÃz de toda aceptación y rechazo; manaḥ — esa mente; vaikÄrike — en el ego falso, la identificación del propio ser con la materia; hutvÄ â€” ofrecer como oblaciones; tam — ese ego falso; mÄyÄyÄm — en la energÃa material total; juhoti — ofrece como oblaciones; anu — siguiendo este principio.
Este verso explica la manera en que el yogi puede liberarse del apego material. El karmi, debido a la atracción que siente por la materia, no puede verse a sà mismo. Los jñanis pueden distinguir entre materia y espÃritu, pero los yogis, los mejores de los cuales son los bhakti-yogis, desean regresar al hogar, de vuelta a Dios. Los karmis sucumben por completo a la influencia de la ilusión; los jñanis no están bajo la influencia de la ilusión, pero tampoco han llegado al conocimiento positivo; los yogis, sin embargo, y especialmente los bhakti- yogis, están perfectamente situados en el plano espiritual. Como se confirma en la Bhagavad-gita (14.26):
mam ca yo 'vyabhicarena
bhakti-yogena sevate
sa gunan samatityaitan
brahma-bhuyaya kalpate
«Aquel que se dedica por completo al servicio devocional, firme en todas las circunstancias, trasciende de inmediato las modalidades de la naturaleza material y llega asà al plano del Brahman». El devoto, por lo tanto, se encuentra en una posición segura. El devoto se eleva de inmediato al plano espiritual. Otros, como los jñanis y hatha-yogis, sólo pueden irse elevando hacia el plano espiritual a medida que anulan sus distinciones materiales a nivel psicológico y suprimen el ego falso, que nos hace pensar: «Yo soy el cuerpo, un producto de la materia». Es necesario fundir el ego falso en la energÃa material total, y fundir la energÃa material total en la fuente suprema de energÃa. Ése es el proceso para liberarse de la atracción de la materia.