अमन्त्रयज्ञो ह्यस्तेयं सत्यं गोविप्ररक्षणम् ॥२४॥
śūdrasya sannatiḥ śaucaḿ
sevā svāminy amāyayā
amantra-yajño hy asteyaḿ
satyaḿ go-vipra-rakṣaṇam
śūdrasya — del śūdra (la cuarta clase social, los trabajadores); sannatiḥ — obediencia a las clases superiores (brÄhmaṇas, ká¹£atriyas y vaiÅ›yas); Å›aucam — limpieza; sevÄ â€” servicio; svÄmini — al amo que le mantiene; amÄyayÄ â€” sin duplicidad; amantra-yajñaḥ — celebrar sacrificio ofreciendo únicamente reverencias (sin mantras); hi — ciertamente; asteyam — no robar; satyam — veracidad; go — las vacas; vipra — a los brÄhmaṇas; raká¹£aṇam — proteger.
Ofrecer reverencias a las clases más elevadas de la sociedad [brahmanas, ksatriyas y vaisyas], permanecer siempre muy limpio, estar libre de duplicidad, servir a su amo, celebrar sacrificios sin pronunciar mantras, no robar, decir siempre la verdad y brindar plena protección a las vacas y a los brahmanas: éstas son las caracterÃsticas del sudra.
Todo el mundo tiene experiencia de que los empleados o sirvientes, por lo general, tienen costumbre de robar. Se considera sirviente de primera clase al que no roba. Según se recomienda en este verso, todo sudra que se precie debe mantenerse siempre limpio, no debe robar ni mentir, y siempre debe ofrecer servicio a su amo. El sudra puede asistir a los sacrificios y ceremonias rituales védicas acompañando a su señor, pero no debe pronunciar los mantras, que sólo deben ser pronunciados por los miembros de las clases superiores de la sociedad. Para que el canto de mantras dé resultado, es necesario ser perfectamente puro y haberse elevado al nivel de los brahmanas, ksatriyas o vaisyas, o, en otras palabras, ser un dvija, un nacido por segunda vez.
