Una disolución tiene lugar al final del día de Brahma, y otra, al final de su vida. Brahma muere cuando se cumplen dos parardhas, momento en el que se disuelve todo el universo material. Los que adoran directamente a Hiranyagarbha, la expansión plenaria de la Suprema Personalidad de Dios Garbhodakasayi Visnu, no van directamente a la Suprema Personalidad de Dios que está en Vaikuntha. Se quedan dentro del universo, en Satyaloka o en otro planeta superior, hasta el final de la vida de Brahma. En ese entonces, se elevan con Brahma al reino espiritual.

Las palabras parasya para-cintakah significan «pensando siempre en la Suprema Personalidad de Dios», o «siendo siempre conscientes de Krsna». Cuando hablamos de Krsna, nos referimos a toda la categoría visnu-tattva. Krsna incluye a las tres encarnaciones purusa - Maha-Visnu, Garbhodakasayi Visnu y Ksirodakasayi Visnu - y al conjunto de todas las encarnaciones. Esto se confirma en la Brahma- samhita: ramadi-murtisu kala-niyamena tisthan: El Señor Krsna existe eternamente con Sus numerosas expansiones, como Rama, Nrsimha, Vamana, Madhusudana, Visnu y Narayana. Él existe con todas Sus porciones plenarias y con las porciones de Sus porciones plenarias, y cada una de ellas es igual a la Suprema Personalidad de Dios. Las palabras parasya para-cintakah aluden a quienes son plenamente conscientes de Krsna. Esas personas entran directamente en el reino de Dios, los planetas Vaikunthas, o, si se trata de adoradores de Garbhodakasayi Visnu, la porción plenaria, permanecen en este universo hasta el momento de la disolución, y entonces entran en el reino de Dios.