र्जनस्तपःसत्यनिवासिनो वयम् ।
सटाशिखोद्धूतशिवाम्बुबिन्दुभि
र्विमृज्यमाना भृशमीश पाविताः ॥४४॥
vidhunvatā vedamayaḿ nijaḿ vapur
janas-tapaḥ-satya-nivāsino vayam
saṭā-śikhoddhūta-śivāmbu-bindubhir
vimṛjyamānā bhṛśam īśa pāvitāḥ
vidhunvatÄ â€” mientras sacudes; veda-mayam — personificación de los Vedas; nijam — propio; vapuḥ — cuerpo; janaḥ — el sistema planetario Janaloka; tapaḥ — el sistema planetario Tapoloka; satya — el sistema planetario Satyaloka; nivÄsinaḥ — los habitantes; vayam — nosotros; saá¹Ä — pelos en el lomo; Å›ikha-uddhÅ«ta — sostenidas por la punta de los pelos; Å›iva — auspiciosas; ambu — agua; bindubhiḥ — por las partÃculas; vimá¹›jya-mÄnÄḥ — somos asà salpicados por; bhṛśam — enormemente; Ä«Å›a — ¡oh, Señor Supremo!; pÄvitÄḥ — purificados.
¡Oh, Señor Supremo! Sin duda somos habitantes de los planetas más piadosos, los lokas Jana, Tapa y Satya, pero, a pesar de ello, nos hemos purificado con las gotas de agua salpicadas de los pelos de Tu lomo cuando has sacudido Tu cuerpo.
Por lo común, se considera impuro el cuerpo de un cerdo, pero no hay que pensar que la encarnación como cerdo que el Señor adoptó sea impura también. Esa forma del Señor es la personificación de los Vedas, y es trascendental. Los habitantes de los lokas Jana, Tapas y Satya son las personas más piadosas del mundo material, pero como esos planetas están dentro del mundo material, también hay en ellos muchas impurezas materiales. Por lo tanto, cuando las gotas de agua de las puntas de los pelos dorsales del Señor salpicaron sus cuerpos, los habitantes de los planetas superiores se sintieron purificados. El agua del Ganges es pura porque emana del dedo del pie del Señor, y no hay diferencia entre el agua que emana del dedo del pie y la de las puntas de los pelos que hay en el lomo del avatara JabalÃ. Las dos son absolutas y trascendentales.
