मरीचिमुख्या मुनयो विश्रम्भात्प्रत्यबोधयन् ॥२९॥
tam adharme kṛta-matiḿ
vilokya pitaraḿ sutāḥ
marīci-mukhyā munayo
viśrambhāt pratyabodhayan
tam — a él; adharme — en cuestión de inmoralidad; kṛta-matim — con la mente de este modo entregada; vilokya — viendo así; pitaram — al padre; sutāḥ — hijos; marīci-mukhyāḥ — encabezados por Marīci; munayaḥ — sabios; viśrambhāt — con el debido respeto; pratyabodhayan — expusieron lo siguiente.
De este modo, al descubrir a su padre tan afectado por la ilusión en un acto inmoral, los sabios, encabezados por Marici, todos ellos hijos de Brahma, hablaron con gran respeto las siguientes palabras.
Los sabios como Marici actuaban erróneamente por el hecho de exponer sus protestas contra los actos de su gran padre. Sabían muy bien que, aunque su padre había cometido un error, tras lo externo debía haber algún gran propósito; de no ser así, una personalidad tan eminente no podría haber cometido semejante error. Quizá Brahma quisiese prevenir a sus subordinados acerca de las flaquezas humanas en las relaciones con mujeres. Esto es siempre muy peligroso para las personas que están en la senda de la comprensión del yo. Así pues, no se debe tratar indebidamente a grandes personalidades como Brahma, incluso cuando se equivocan, ni los sabios encabezados por Marici podían mostrar falta de respeto a causa de su comportamiento fuera de lo común.
