ya etat pūtanā-mokṣaḿ
kṛṣṇasyārbhakam adbhutam
śṛṇuyāc chraddhayā martyo
govinde labhate ratim
yaḥ — todo el que; etat — esta; pÅ«tanÄ-moká¹£am — salvación de PÅ«tanÄ; kṛṣṇasya — de Kṛṣṇa; Ärbhakam — los pasatiempos infantiles; adbhutam — maravillosos; śṛṇuyÄt — debe oÃr; Å›raddhayÄ â€” con fe y devoción; martyaḥ — toda persona del mundo material; govinde — por la persona Suprema, Govinda, Ä€di-puruá¹£a; labhate — obtiene; ratim — apego.
Toda persona que escuche con fe y devoción la historia de la muerte de Putana a manos de Krsna, la Suprema Personalidad de Dios, y que, de ese modo, empeñe su oÃdo en la escucha de los pasatiempos infantiles de Krsna, ciertamente se apegará a Govinda, la persona suprema original.
Sin duda, este episodio, en el que la terrible bruja trató de matar al niño, pero, por el contrario, acabó muerta, es maravilloso. Por eso en el verso se utiliza la palabra adbhutam, que significa «especÃficamente maravilloso». Krsna nos ha dejado muchas narraciones maravillosas sobre Él. Por el simple hecho de leer esas narraciones, tal como se recogen en el libro Krsna, la Suprema Personalidad de Dios, podremos liberarnos del mundo material y obtener, de forma gradual, apego y devoción por Govinda, Ä€di-purusa.
Asà terminan los significados de Bhaktivedanta del CapÃtulo Sexto del Canto Décimo del , titulado «La muerte de la demonia Putana».
