dahyamānasya dehasya
dhūmaś cāguru-saurabhaḥ
utthitaḥ kṛṣṇa-nirbhukta-
sapady āhata-pāpmanaḥ
dahyamÄnasya — mientras era quemado; dehasya — del cuerpo de PÅ«tanÄ; dhÅ«maḥ — el humo; ca — y; aguru-saurabhaḥ — convertido en el aromático humo sagrado de la hierba aguru; utthitaḥ — que emanaba de su cuerpo; kṛṣṇa-nirbhukta — debido a que Kṛṣṇa habÃa mamado de su pecho; sapadi — inmediatamente; Ähata-pÄpmanaḥ — su cuerpo material se espiritualizó, quedó libre de todo condicionamiento material.
Debido a que Krsna habÃa mamado de su pecho, la raksasi Putana, al ser matada por Krsna, se liberó inmediatamente de toda contaminación material. Las reacciones de sus pecados se desvanecieron en un instante, de modo que su gigantesco cuerpo, al ser quemado, desprendÃa un humo tan fragante como el incienso de aguru.
Ésos son los efectos del estado de conciencia de Krsna. Cuando, de una u otra forma, nos volvemos conscientes de Krsna ocupando los sentidos en el servicio del Señor, inmediatamente nos liberamos de la contaminación material. Srnvatam sva-kathah krsnah punya-sravana-kirtanah (Bhag. 1.2.17). Escuchar acerca de las actividades de Krsna es el comienzo de la vida purificada. Punya-sravana-kirtanah: Por el simple hecho de escuchar y cantar, nos purificamos. Por lo tanto, en el desempeño del servicio devocional, los procesos de sravana-kirtana (escuchar y cantar) son de suma importancia. Una vez que los sentidos están purificados, comenzamos a ofrecer servicio al Señor (hrsikena hrsikesa-sevanam). Bhaktir ucyate: Eso se denomina bhakti. En el mismo instante en que Putana, de una u otra forma, directa o indirectamente, fue inducida a ofrecer un servicio al Señor, alimentándole con su pecho, se purificó, hasta tal punto que su desagradable cuerpo material, al ser quemado, desprendÃa una fragancia de aguru, la más agradable de las plantas aromáticas.
