bālaḿ ca tasyā urasi
krīḍantam akutobhayam
gopyas tūrṇaḿ samabhyetya
jagṛhur jāta-sambhramāḥ
bÄlam ca — el niño también; tasyÄḥ — de ella (de la rÄká¹£asÄ« PÅ«tanÄ); urasi — en la parte superior del pecho; krÄ«á¸antam — ocupado en jugar; akutobhayam — sin temor; gopyaḥ — todas las pastoras; tÅ«rṇam — inmediatamente; samabhyetya — acercándose; jagá¹›huḥ — recogieron; jÄta-sambhramÄḥ — con el mismo cariño y el mismo respeto que siempre tuvieron.
Sin ningún miedo, el niño Krsna jugaba en la parte superior del pecho de la raksasi Putana. Al ver las hermosas actividades del niño, las gopis, llenas de alegrÃa, se adelantaron a recogerle.
He aquà a la Suprema Personalidad de Dios, Krsna. Aunque la raksasi Putana, mediante sus facultades mÃsticas, podÃa aumentar o disminuir el tamaño de su cuerpo y obtener un poder proporcional a su tamaño, la Suprema Personalidad de Dios es igual de poderoso en cualquiera de Sus formas trascendentales. Krsna es realmente la Personalidad de Dios, pues sigue siendo la misma persona tanto en Su forma de niño como en la forma de un joven adulto. Él, para ser poderoso, no necesita ni de la meditación, ni de ningún otro esfuerzo externo. Por esa razón, cuando la muy poderosa Putana expandió su cuerpo, Krsna continuó con Su forma de niño, jugando sin miedo alguno en la parte más alta del seno de la bruja. á¹¢ad-aisvarya-purna. Bhagavan, la Suprema Personalidad de Dios, siempre goza de plenitud en todas Sus potencias, sin que importe la forma que haya manifestado. Sus potencias son siempre plenas. Parasya saktir vividhaiva sruyate. Él puede manifestar todas las potencias en toda circunstancia.
