mahārha-vastrābharaṇa-
kañcukoṣṇīṣa-bhūṣitāḥ
gopāḥ samāyayū rājan
nānopāyana-pāṇayaḥ
mahÄ-arha — muy lujosos; vastra-Äbharaṇa — con ropas y vestidos; kañcuka — con una determinada prenda que se viste en Vá¹›ndÄvana; uṣṇīṣa — con turbantes; bhÅ«á¹£itÄḥ — muy bien vestidos; gopÄḥ — todos los pastores; samÄyayuḥ — fueron allÃ; rÄjan — ¡oh, rey (MahÄrÄja ParÄ«ká¹£it)!; nÄnÄ â€” diversos; upÄyana — obsequios; pÄṇayaḥ — llevar en las manos.
¡Oh, rey Pariksit!, los pastores de vacas vestÃan con gran opulencia, con lujosas alhajas, turbantes y chaquetas. Adornados con sus mejores galas, acudÃan a casa de Nanda Maharaja, trayendo en sus manos diversos presentes.
Cuando analizamos la situación de los agricultores en las aldeas del pasado, vemos que su vida era muy opulenta, gracias a la producción agrÃcola y a la protección de las vacas. En la actualidad, sin embargo, no se presta atención a la agricultura, y se ha abandonado la protección de las vacas, y, como resultado de ello, los agricultores sufren lo indecible y tienen que vestirse con unos mezquinos harapos. Ésa es la diferencia entre la India histórica y la India de hoy. ¡Qué desastrosas son las actividades de ugra-karma, que destruyen la oportunidad que tenemos en la civilización humana!
