ākarṇya bhartur gaditaḿ
tam ūcur deva-śatravaḥ
devān prati kṛtāmarṣā
daiteyā nāti-kovidāḥ
Äkarṇya — tras escuchar; bhartuḥ — de su señor; gaditam — las palabras, la declaración; tam Å«cuḥ — le contestaron; deva-Å›atravaḥ — todos los asuras, que eran enemigos de los semidioses; devÄn — los semidioses; prati — hacia; ká¹›ta-amará¹£Äḥ — que eran envidiosos; daiteyÄḥ — los asuras; na — no; ati-kovidÄḥ — que eran muy expertos en realizar transacciones.
Tras escuchar la declaración de su señor, los envidiosos asuras, que eran enemigos de los semidioses y no eran demasiado expertos en sus tratos, aconsejaron a Kamsa de la siguiente manera.
Hay dos clases de hombres, los asuras y los suras:
dvau bhuta-sargau loke 'smin
daiva asura eva ca
visnu-bhakta smrto daiva
asuras tad-viparyayah
(Padma Purana)
Los devotos del Señor Visnu, Krsna, son suras, devas, mientras que quienes se oponen a los devotos son asuras. Los devotos son expertos en todos sus tratos (yasyasti bhaktir bhagavaty akiñcana sarvair gunais tatra samasate surah). Por esa razón, se les califica de kovida, que significa «expertos». Pero los asuras, a pesar de su aparente pericia en las actividades de la pasión, son verdaderos necios. No son ni sobrios, ni expertos. Todo lo que hacen es imperfecto. Moghasa mogha-karmanah. Según esta caracterización de los asuras que aparece en la Bhagavad-gita (9.12), todo lo que hacen acaba siendo un fracaso. Los ministros y amigos que aconsejaron a Kamsa eran esa clase de personas.
