nāmadheyāni kurvanti

sthānāni ca narā bhuvi

durgeti bhadrakālīti

vijayā vaiṣṇavīti ca

kumudā caṇḍikā kṛṣṇā

mādhavī kanyaketi ca

māyā nārāyaṇīśānī

śāradety ambiketi ca

nāmadheyāni — distintos nombres; kurvanti — darán; sthānāni — en distintos lugares; ca — también; narāḥ — las personas absortas en el disfrute material; bhuvi — sobre la superficie del globo; durgā iti — el nombre Durgā; bhadrakālī iti — el nombre Bhadrakālī; vijayā — el nombre Vijayā; vaiṣṇavī iti — el nombre Vaiṣṇavī; ca — también; kumudā — el nombre Kumudā; caṇḍikā — el nombre Caṇḍikā; kṛṣṇā — el nombre Kṛṣṇā; mādhavī — el nombre Mādhavī; kanyakā iti — el nombre Kanyakā o Kanyā-kumārī; ca — también; māyā — el nombre Māyā; nārāyaṇī — el nombre Nārāyaṇī; īśānī — el nombre Īśānī; śāradā — el nombre Śāradā; iti — así; ambikā — el nombre Ambikā; iti — también; ca — y.


Texto

El Señor Krsna bendijo a Mayadevi diciendo: En distintos lugares de la Tierra, la gente te conocerá con distintos nombres, como Durga, Bhadrakali, Vijaya, Vaisnavi, Kumuda, Candika, Krsna, Madhavi, Kanyaka, Maya, Narayani, Īsani, Sarada y Ambika.

Significado

Como Krsna y Su energía aparecieron al mismo tiempo, la gente suele formar dos grupos - los saktas y los vaisnavas - , entre los cuales surgen a veces rivalidades. En esencia, saktas son aquellos que aspiran al disfrute material, y vaisnavas son quienes aspiran a la salvación espiritual y a alcanzar el reino espiritual. La gente suele sentirse atraída por el disfrute material, y esa atracción se refleja en su adoración de Mayadevi, la energía de la Suprema Personalidad de Dios. Los vaisnavas, sin embargo, son suddha-saktas, o bhaktas puros, pues el maha-mantra Hare Krsna incide en la adoración de Hara, la energía del Señor Supremo. El vaisnava ora a la energía del Señor pidiéndole la oportunidad de servir al Señor y a Su energía espiritual. Por ello, todos los vaisnavas adoran Deidades de Radha-Krsna, Sita-Rama, Laksmi-Narayana y Rukmini-Dvarakadhisa, mientras que los durga-saktas adoran a la energía material con diversos nombres.

Vallabhacarya ha hecho una lista de los nombres con que se conoce a Mayadevi en distintos lugares. En Varanasi se la conoce como Durga; en Avanti recibe el nombre de Bhadrakali; en Orissa, su nombre es Vijaya; y en Kulahapura, Vaisnavi o Mahalaksmi (las representaciones de Mahalakmi y Ambika pueden encontrarse en Bombay). En el país de Kamarupa, se la llama Candika; en el norte de la India, Sarada; y en Cabo Comorín, Kanyaka. De este modo, se reparte por diversos lugares con distintos nombres.

Srila Vijayadhvaja Tirthapada, en su Pada-ratnavali-tika, ha explicado el significado de cada una de esas representaciones. Maya es conocida con el nombre de Durga porque es muy difícil llegar a ella, con el nombre de Bhadra porque es auspiciosa, y con el nombre de Kali porque su color es azul oscuro. Por ser la energía más poderosa, se la llama Vijaya; por ser una de las energías de Visnu, Vaisnavi; y porque disfruta en el mundo material y facilita el disfrute material, recibe el nombre de Kumuda. Por su severidad con sus enemigos, los asuras, se la llama Candika; y porque ofrece todo tipo de bienes materiales, Krsna. De este modo, la energía material recibe distintos nombres, situada en diversos lugares de la superficie del globo.