catur-bhujāḥ śańkha-cakra-
gadā-rājīva-pāṇayaḥ
kirīṭinaḥ kuṇḍalino
hāriṇo vana-mālinaḥ
śrīvatsāńgada-do-ratna-
kambu-kańkaṇa-pāṇayaḥ
nūpuraiḥ kaṭakair bhātāḥ
kaṭi-sūtrāńgulīyakaiḥ
catuḥ-bhujÄḥ — con cuatro brazos; Å›aá¹…kha-cakra-gadÄ-rÄjÄ«va-pÄṇayaḥ — con la caracola, el disco, la maza y la flor de loto en Sus manos; kirÄ«á¹inaḥ — con un yelmo en la cabeza; kuṇá¸alinaḥ — con pendientes; hÄriṇaḥ — con collares de perlas; vana-mÄlinaḥ — con collares de flores silvestres; Å›rÄ«vatsa-aá¹…gada-do-ratna-kambu-kaá¹…kaṇa-pÄṇayaḥ — con el emblema de la diosa de la fortuna en el pecho, brazaletes en los brazos, la joya Kaustubha en el cuello, marcado con tres lÃneas, como una caracola, y pulseras en las muñecas; nÅ«puraiḥ — con adornos en los pies; kaá¹akaiḥ — con ajorcas en los tobillos; bhÄtÄḥ — de hermoso aspecto; kaá¹i-sÅ«tra-aá¹…gulÄ«-yakaiḥ — con un cinturón sagrado en la cintura y anillos en los dedos.
Todas aquellas personalidades tenÃan cuatro brazos y sostenÃan en Sus manos la caracola, el disco, la maza y la flor de loto. Llevaban un yelmo en la cabeza, pendientes en las orejas y collares de flores silvestres alrededor del cuello. En la parte superior derecha del pecho llevaban el emblema de la diosa de la fortuna. Además, en los brazos llevaban brazaletes, y en el cuello, marcado con tres lÃneas, como una caracola, la joya Kaustubha. TenÃan pulseras en las muñecas, ajorcas en los tobillos, alhajas en los pies y cinturones sagrados en la cintura. Asà adornados, todos Ellos tenÃan un aspecto sumamente hermoso.
Todas las formas de Visnu tenÃan cuatro brazos, con la caracola y demás artÃculos, pero todas estas caracterÃsticas son propias también de quienes han alcanzado sarupya-mukti en Vaikuntha y que, por esa razón, tienen una forma idéntica a la del Señor. Sin embargo, las formas de Visnu presentes ante el Señor Brahma poseÃan además la marca de Srivatsa y la joya Kaustubha, que son caracterÃsticas especiales que sólo el propio Señor Supremo posee. Esto demuestra que todos aquellos niños y terneros eran en realidad expansiones directas de Visnu, la Personalidad de Dios, y no simplemente Sus sirvientes de Vaikuntha. Visnu mismo está incluido en Krsna. Todas las opulencias de Visnu están presentes en Krsna. Por consiguiente, no era demasiado asombroso que Krsna manifestase tantas formas de Visnu.
En el Vaisnava-tosani se explica que la marca de Srivatsa es un rizo de pelo rubio muy fino en la parte derecha del pecho del Señor Visnu. No es una marca que presenten los devotos comunes, sino una marca especial de Visnu, Krsna.
