tataḥ pravayaso gopās
tokāśleṣa-sunirvṛtāḥ
kṛcchrāc chanair apagatās
tad-anusmṛty-udaśravaḥ
tataḥ — a continuación; pravayasaḥ — mayores; gopÄḥ — pastores de vacas; toka-ÄÅ›leá¹£a-sunirvá¹›tÄḥ — no cabÃan en sà de júbilo por abrazar a sus hijos; ká¹›cchrÄt — con dificultad; Å›anaiḥ — poco a poco; apagatÄḥ — dejaron de abrazarlos y regresaron al bosque; tat-anusmá¹›ti-uda-Å›ravaḥ — al recordar a sus hijos, de sus ojos fluÃan lágrimas.vrajasya — del rebaño de vacas; rÄmaḥ — BalarÄma; prema-á¹›dheḥ — debido al aumento del apego; vÄ«ká¹£ya — después de observar; aut-kaṇá¹hyam — apego; anu-ká¹£aṇam — constantemente; mukta-staneá¹£u — que habÃan crecido y dejado de beber la leche de sus madres; apatyeá¹£u — con respecto a esos terneros; api — incluso; ahetu-vit — sin entender la razón; acintayat — Se puso a reflexionar de la siguiente manera.
A continuación, los pastores mayores, que habÃan experimentando profundos sentimientos al abrazar a sus hijos, muy poco a poco, con muchÃsimo esfuerzo y sin desear hacerlo, dejaron de abrazarlos y regresaron al bosque. Pero al recordar a sus hijos, las lágrimas se les salÃan de los ojos.
El cariño de las vacas por sus terneros habÃa aumentado tanto, que mostraban un apego constante incluso por aquellos que ya habÃan crecido y dejado de mamar. Cuando Baladeva vio aquel apego, no podÃa comprender a qué se debÃa, y Se puso a reflexionar de la siguiente manera.
Al principio, los pastores de vacas estaban enfadados por el hecho de que los terneros hubieran atraÃdo a las vacas, pero cuando descendieron de la colina, ellos mismos se sintieron atraÃdos por sus hijos y les estrecharon entre sus brazos. Abrazar a un hijo y olerle la cabeza son signos de cariño.
VERSO 35
Las vacas tenÃan ya nuevos terneros, que habÃan empezado a mamar la leche de sus madres, y algunas de ellas habÃan dado a luz muy recientemente; sin embargo, sentÃan tanto amor por los terneros mayores, que les mostraban entusiásticamente su cariño aunque ya estaban destetados. Los terneros ya eran adultos, pero sus madres querÃan seguir alimentándolos. Esto causó cierta sorpresa a Balarama, que quiso preguntar a Krsna por la razón de esa conducta. Las madres estaban de hecho más ansiosas de amamantar a los terneros mayores, pese a la presencia de los más jóvenes, porque los mayores eran expansiones de Krsna. Estos hechos sorprendentes se debÃan a la intervención de yogamaya. Dos son las mayas que actúan bajo la dirección de Krsna: mahamaya, la energÃa del mundo material, y yogamaya, la energÃa del mundo espiritual. Aquellos hechos extraordinarios se debÃan a la influencia de yogamaya. Desde el mismo dÃa en que Brahma habÃa robado los terneros y los niños, yogamaya actuó de tal manera que los habitantes de Vrndavana, y entre ellos el propio Señor Balarama, no lograban entender que todas aquellas cosas extraordinarias sucedÃan por influencia de yogamaya. Pero, a medida que yogamaya seguÃa actuando, Balarama llegó a comprender lo que ocurrÃa, y por ello preguntó a Krsna.
